津巴多心理學讀書筆記4:“學習與人的後天教養”

已經寫過前三章《津巴多普通心理學》讀書學習筆記,簡要回顧如下。

第一章介紹心理學科學,知識體系涉及665,即批判性思維6問題,解釋行爲6視角,以及獲得知識5途徑。

第二章生物視角,解釋心理行爲,涉及進化論基因解釋、神經系統內分泌系統解釋、大腦1234結構以及功能解釋。

第三章感知覺認知視角,涉及感覺概念、知覺概念即內涵外延,提醒這個世界是我們戴上有色眼鏡觀察的結果。

本次分享的第四章,則是從行爲與認知視角解釋心理行爲,以學習爲主線,側重後天習得的學習機制進行闡述,大致可分作四個部分。

就學習機制而言,可以分作3大類,細分做224,包括:習慣化與曝光效應2種簡單學習,經典條件作用與操作性條件作用2種行爲學習,頓悟、認知地圖、模仿、更高層次如思維4種學習。


經典條件作用,解釋直接刺激引發學習

1、概念,本能的無條件刺激聯繫原本無關的條件刺激引發反應,標準的刺激——反應公式,比如望梅止渴。此乃聯想學習法。

包含6要素5現象。無條件刺激與無條件反應S——R,中性刺激和時間,條件刺激與條件反應。表現爲習得(本能慾望生理需要的直接刺激)、消退(視而不見聽而不聞的結果)、自然恢復(藕斷絲連,改變註定有波折,不着急慢慢來)、泛化(愛屋及烏,草木皆兵,愛一個人而愛上一座城愛上這個世界)、分化(具體化、區分能力、愛憎分明、接受差異)。

2、應用。小艾爾伯特習得恐懼,“草原狼愛上羊”厭惡療法,化療的反向厭食療法,積極正向的刺激引發學習或休息。

3、生物傾向。比如厭食症、味覺厭惡,指向特定生存刺激引發特定後果反應,挑戰巴甫洛夫的後天習得,說明遺傳特性,天生對某類事物的厭惡傾向。


操作性條件作用,解釋大量間接刺激(獎懲)引發主動行爲

1、強化222。內涵就是通過增減獎懲來增加行爲。2種強化刺激物,初級生理需要刺激強化物與次級刺激強化物。強化物包括:世俗權錢利,喜歡人事物的普雷馬克原理,代幣制(小獎勵變爲大獎勵,讓連續強化具有操作性,如獎勵小紅花累積後再大獎勵),文化因素(燒香拜佛類)。

外延首先是2種方式,正負強化;其次2種權變,連續強化與間歇強化,前者塑造行爲後者維持行爲;由間歇強化產生四種強化程序,固定比率的計件工資、固定間隔的月工資、變動比率的電話銷售、變動間隔的突擊檢查。

2、懲罰2211。內涵爲增減刺激來減少行爲,外延爲2種正負懲罰。

2種後果“濫用與無效”,濫用在於立竿見影與報復心理,無效在於不能保證懲罰連續、懲罰公正、懲罰得不償失(被懲罰行爲可能帶來更大好處)、導致攻擊、導致習得性無助。

1種比較即懲罰與強化比較,正負指刺激、強化懲罰指行爲、R-S-R偶然行爲由於刺激而增減行爲、確定是否強化或懲罰要看行爲是否改變。

1種應用“三合一”,即懲罰要符合邏輯並結合消退和強化,具體使用懲罰注意7原則:及時(強調時效)、一致(連續懲罰,不要遺漏每一次)、適度、對事、情境、明確傳遞信息、負懲罰更好。

3、使用操作性條件作用1+3。強化爲主,配合負強化、消退、懲罰。

4、這2種條件作用比較1+3。刺激順序不同,行爲反應的自覺性、消退機制、反應新舊不同。二者不矛盾,可以配合使用,即S-R而後R-S。


認知學習,四種機制解釋學習的心理變化

1、頓悟學習,柯勒的黑猩猩取香蕉。會剎車會開車。

2、潛伏學習,即認知地圖,托爾曼的老鼠走迷宮捷徑。大腦海馬體勾勒空間地理信息地圖,具有進化論生存特性。

3、觀察學習,即社會學習、模仿學習,班杜拉的波波玩偶。

4、思維學習,即更高層學習,記憶、思維、解決問題、智力等。

5、腦機制與學習。邊緣系統的獎賞迴路與情緒;2個學習迴路差異,不動腦子學習與有意識學習,指代行爲學習與認知學習;鏡像神經元與觀察學習。


學習機制用於解決生活問題,提高學習效率

1、治療害怕坐飛機恐懼症案例。系統脫敏法,使用認知和行爲學習原理。參觀加放鬆,不飛行乘坐加放鬆、暫短飛行加放鬆。涉及諮詢師示範模仿學習、諮詢師表揚強化、面對刺激物恐懼消退以及認知教育學習等。

2、更好的學習實踐方法。比如學習津巴多心理學及其他活動,制定具體目標,如每天計劃學習10頁,方式如下:

經典條件作用,聯想學習法:⑴晚飯後開始讀書。

操作條件作用,強化學習法:⑵讀完書喫水果、刷手機、聽歌曲等,⑶讀書代替不喜歡活動如應酬、打掃衛生等,⑷連續一週後看電影,⑸與朋友一起讀書(學習變社交,普雷馬克原理),⑹主持或參加小組學習並分享討論(避免減少不看書行爲),⑺整理學習筆記編髮出來,得到朋友讚賞,當然如果您打賞強化效果會更好。

認知學習,頓悟模仿思維學習法:⑻活到老學到老,心理學是最接近生活的科學(阿德勒),⑼建構大腦認知地圖體系,用作公開講座知識儲備,⑽終身學習理念,解釋生活現象,訓練“慢穩止”意識,提高心理健康水平。


最後,必須強調一下心理學中“學習”的定義:“指行爲或心理過程被經驗持久改變的過程”

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