週一道德經課聽安玲老師說了這句，平常也聽過這麼一說，不得其解，百度搜到這篇文章！
名詞解釋：
貪
貪有很多種，普通來講我們有財、色、名、食、睡五欲之貪。
嗔
就是生氣的意思，生氣有很多種類，比如人家罵我們，不能忍受，起嗔心，繼而將矛盾升級。雖然有時我們表面上不聲張，內心不舒服了也是一種嗔。
癡
癡也稱之爲愚癡，不明事理，是非不分，稱爲癡。不
慢
慢就是傲慢、我慢，自己內心高舉，看不起別人，稱爲慢。
疑
疑是懷疑不信。對佛教真理，善惡業力，以及世間一切實事實理，都不能誠信無疑，杜塞善門，滋生邪見，造出是非惡業。
理解以上名詞之後，做法很簡單，審視自己在教育孩子過程中的態度、語言、行爲等細節。
父母的言語行爲中避免出現佛家五毒“貪嗔癡慢疑”，進而孩子可以在零壓力的狀態下，開心快樂的成長。
如何用佛家五毒延伸至親子教育過程中呢？
1、對號入座，避免將五毒帶到教育孩子的過程中
比如過度追求、過度要求、近乎苛刻是爲貪心，那麼在對待孩子的過程中，試問這麼貪心的父母，孩子會開心快樂嗎？
孩子不僅沒有快樂，反而連原有的興趣愛好也丟失了。
比如嗔怒、發脾氣、生氣、發火等，試問這麼對待孩子，孩子會接受嗎？反而會激化矛盾、升級矛盾，消極情緒佔據了彼此的理智，父母着急，孩子不聽話，陷入一種惡性循環。
比如愚癡、是非不分、不講道理等，試問父母不明事理，劈頭蓋臉對孩子一通批評，孩子肯定不會接受，無法達到教育孩子的目的。
2、父母審視自己的行爲，凡是會表現出“佛家五毒”的語言和行爲，儘可能避免或杜絕發生。
3、暗示自己，凡是觸犯了“佛家五毒”，一定要冷靜並停止對孩子的一切言語和行爲，否則只會錯上加錯
起初做出改變時，有些困難，要時刻警惕，當你心中感覺觸犯了“佛家五毒”時，一定要停止對孩子的任何言語行爲。
比如發火，可能會嚇到孩子，孩子就得看醫生，肯定會喫治療驚嚇的藥物。
比如貪心，用孩子做攀比，拿孩子作比較時，自己孩子不如別人時，肯定心有不服，心生怨氣，可能會遷怒到孩子身上，形成了一種惡性循環，這是何必呢？孩子跟着受苦。
比如我疑心重，孩子明明考了好成績，卻懷疑他的水平，甚至懷疑他作弊，孩子會作何感想？形成一種惡性循環，甚至會影響孩子下次考試發揮，如果孩子再生氣，破罐子破摔，自暴自棄，直接棄考或不學習了，一切禍端只因自己的不良懷疑。
比如我看不起孩子，每次孩子做不好或做錯事時，就說：“這麼簡單都不會，怎麼這麼笨呀”，如果孩子內心自我感覺“我真的很笨”，那麼這種錯誤的心理暗示，即使孩子能力很強，也會變得很笨，一切壞的開端就是自己。
無論何時，與孩子相處過程中，一定要避開這“五毒”，否則這是一切壞的開端，形成一種惡性循環，最終只會害了自己的孩子，明明愛孩子，結果因爲自己內心的“五毒”把孩子“教壞了”。
如果能夠很好的規避掉這“五毒”，孩子與父母相處的時候，一定會很開心，因爲沒有“五毒”的侵害，身心自然放鬆，必然感覺開心快樂。