月上海棠•警察的忠誠—獻禮第一個人民警察日 【月上海棠•警察的忠誠】 士兒 備  注

獻禮第一個人民警察日:


【月上海棠•警察的忠誠】
士兒

西東俯仰天人際。自由神、無風險波起。

守出塵操①,更黑風、恣吹海立②。

薄冰履,反覆折腰不已③。

誰人能喚青鸞翼?羨華胥⑤、寒天警鶴唳。

直如朱繩,玉壺冰⑥、吐清絕氣。

磁針石⑦,倚劍長天自碧。



①守出塵操:反用唐朝白居易《北亭》詩:“慚無出塵操,未免折腰役。”前美國FBI局長詹姆斯·科米在其新書《至高忠誠》上就提出自己不想辭職,熱愛本職工作,又不願犧牲自己的價值觀。

②更黑風、恣吹海立:源自蘇軾的《有美堂暴雨》“天外黑風吹海立”。此處借指前美國FBI局長詹姆斯·科米在其新書《至高忠誠》迴應特朗普一上臺就讓局長忠誠於總統一人:“優秀的領導者從不會要求下屬對其保持忠誠,只有像美國黑幫頭目那樣通過讓人懼怕來領導別人的人,纔要求下屬對其個人保持忠誠。”

折腰不已:《部落的力量》(Tribal Leadership)一書就提到,流氓部落是那些堅持具有非普遍意義的非核心價值觀的部落。同樣,將終極事業目標設爲通過利奪他人利益來使團體獲益,也是流氓部落的特徵之一。

青鸞翼:指信使。宋朝周邦彥 《還京樂·大石》詞:“怎得青鸞翼,飛歸教見顦顇。”

羨華胥:即華胥夢,指夢境、仙境。唐朝李商隱《思賢頓》:“不見華胥夢,空聞下蔡迷。”此爲轉折過渡至中國警察隊伍,也借指前美國FBI局長詹姆斯·科米一定羨慕中國《人民警察法》第三、第四條:“全心全意爲人民服務,忠於職守,清正廉潔,紀律嚴明,服從命令,嚴格執法”的規定。

直如朱繩,玉壺冰:源自鮑照《代白頭吟》:“直如朱絲繩,清如玉壺冰”。部落文化發展爲“第三階段時,焦點是在以‘我’爲中心的價值觀上。在第四階段,焦點變成了“我們”。而在第五階段,價值觀的焦點在“全局”——或者說“共振”,所以對他們來說,唯一重要的因素就是價值觀能否在一起工作。這種人民排在前面的人民警察屬於第五階段的部落文化。

磁針石:文天祥說“臣心一片磁針石”,他所忠誠的無非是最高統治者,屬於第三部落。追求忠誠於人民,忠誠於國家的警察隊伍就是處於第五階段的部落。而“處於第五階段的部落就像塊吸鐵石。它們可以吸引其他團隊來幫助它們實現其終極事業目標。”

提醒:朋友們可對照查閱本人另一公衆號“平地起驚雷”的《何爲警察的忠誠?》,可能會有更多的啓示。

備  注

1、此詩詞押中華新韻,畢竟新時代需要使用一些新詞彙。按無名氏的《月上海棠·南枝昨夜先回暖》格式填詞。


2、圖源自網絡搜圖。若有侵權,麻煩聯繫刪圖。

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