古往今來，關於文學與現實關係的著述已多如牛毛。
馬克思主義哲學認爲，一切事物都是發展變化的。文學理論也不例外。
對於大部分人來說，文學可以是工作之外、茶餘飯後的一種生活。文學，有娛己怡人、教化思想、美化人文的作用，這是人所共知的。
《詩經》奠基了中華文明，漢魏六朝文學締造了漢魏風骨，唐詩促進了開元盛世，宋詞元曲明清小說豐富了中華民族文化寶庫，五四文學開創了新文化運動，當代文學更是社會主義現代化建設不可缺少的重要元素。
文學，總比搓麻將、喝大酒、扯皮扯淡要好一萬倍。
文人一詞，在少數人口中說出來有時帶有明顯的譏諷，這不過是個別的狂妄的無知的表現罷了。
狹義的講，世界一切文職人員都是文人。
酸，是思想的發酵，發酵也有個哲學意義的關節點，叫度，過度了，就是腐。 酸點沒事，酸腐不宜。
文學即人學，高爾基說。文如其人，什麼樣的人有什麼樣的文學。言爲心聲，所以我們始終相信和珅、西門慶無論如何裝腔作勢一定作不出優秀作品。
有才無德一說，實際是人們的一種錯覺。無德表現出來的才，要麼是虛僞，要麼是抄襲模仿，要麼是無病呻吟自我標榜罷了。
古人所謂立德、立言、立功，可見諸般事功，無德不立。
照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，纔會產生時代的優秀文學。
世界是物質的，文學是美麗的。若干年後，你的作品，你的藝術，可能在民間流傳着，備份了你相對年輕而不再回來的時光。
拿起筆來吧！文學與你同在。