本書建立在建構主義的基礎上，認爲學習者在內部建構知識，通過他們的經驗以及對於這些經驗的反而來進行學習。而行爲主義關注的是兒童的行爲，並針對這一行爲進行對應的迴應，從而改變兒童的行爲。
以前，招教考試的時候最初學習行爲主義的最基本的概念：強化、懲罰等概念時，感覺非常有道理，如今再來讀這部分內容時，發現平時行爲主義在人們的心中地位之高，但卻並不意味着它真的值得那麼高的地位。行爲主義的理念是通過大人對於兒童的反應來影響兒童的行爲，這不能從根本上使得兒童認識到自己所做事情的性質，以及結果和原因之間的聯繫，更不能促進兒童深入思考，自己怎樣的行爲是可取的，只會使得兒童去做一個猜想中的大人喜歡的人。
其中書中還有一部分內容是刷新認知的，那就是“不要適得其反”，兒童無法分清楚迴應是愉快的或者是不愉快的，他們只是在乎大人是否迴應。只要是迴應了，就達到了他們的目的。這讓我聯想到了馬斯洛的需要層次。兒童需要食物、需要關注和愛等，當無法感受到關注和愛的時候，他們就會想要尋求關注，但是大多數時候，兒童會使用錯誤的方式來尋找，也就是本書中所提到的紀律問題。因此行爲主義的迴應只是針對表象，並沒有思考兒童這個行爲的背後到底蘊含着什麼。因此也出現了很多兒童因爲做這件不恰當的事情而不斷獲得了關注，從而又加強了這一不恰當行爲的概率。這時候成人又會覺得兒童怎麼都不記呢！說了這麼多遍不管用，打了這麼多遍不管用。這就是根源性的原因。
書中介紹的幾個適得其反的例子和我們的生活非常貼切。比如和小孩子一起玩耍時，他們玩着玩着就沒了分寸，開始做一些另大人惱火的事情，小孩在乎的是大人陪着他玩，迴應他就好。大人卻不是，於是開始兇他們，兒童不明白這兇的背後蘊含着什麼意思，他們會認爲自己玩的挺開心的，沒有什麼不合適的地方，於是對大人繼續做出迴應，而接下來的迴應就會更加令大人惱火。
對此，作者也明確向我們指出方向：忽視你不想鼓勵的行爲，這纔是關鍵。因爲無論是積極的的態度還是消極的態度，對於兒童來說是沒有區別的了，迴應便是好的態度。作者提到是否有因爲自己的無意的關注而引發了不當行爲的增加，那麼上課時兒童不當行爲就只是應該忽略嗎？不採取任何的迴應嗎？可是一節課的時間只有那麼些，講解的時間抓不住，課下重新講解嗎？期待之後的閱讀中可以提供一點思路。
因此，今天的閱讀讓我明白了，獎勵和懲罰其實都不是適宜的發展兒童能力的方式。雖然它確實會影響兒童的行爲。我們要做的就是超越行爲主義，培養兒童自我的學習、管理能力。