閱讀時經常看到"未央"一詞,如雪落花未央。請問:未央是何意? 未到中點 無病無災 沒有盡頭 不久以後

閱讀時經常看到"未央"一詞,如雪落花未央。請問:未央是何意?


“未央”這個詞可是古風的寵詞,在很多新古風作品中都可以看到,因爲這是實打實的漢代文化。漢代興建了未央宮,在後世文人的詩詞歌賦中,特別是把漢朝當做偶像的唐朝,言必“漢皇”、“漢宮”、“長樂”、“未央”。其實“長樂未央”是漢代常見的吉祥語,就連漢代建築物檐頭的瓦當,都有“長樂未央”四字。

“未央”二字從漢到唐,從問候語進化成文藝創作的固有意象,在盛唐飛歌中大放異彩。

到今天就更不用說了,承載了民族歷史的漢唐風韻,“未央”二字既顯得古老又有韻味,自然是古風愛好者們最喜歡使用的詞彙之一。

那麼“未央”到底是什麼意思呢?“未”字倒是簡單,就是“沒有、不”的意思,和我們今天的理解是一致的,如“未來”,“未必”,這個“未”字的意思並沒有變化。

關鍵是這個“央”字,到底作何解釋,和“沒有,不”的“未”字連在一起又做何解?

“央”字是個會意字,但是會的什麼意呢?有幾種說法。

一種說是門裏面站了個人,有中間的意思,引申出來的詞彙有“中央”。

另一種就說是一個人戴了個類似於木枷的刑具,就是這人犯了事了,或者說要“遭殃”了,所以實際上“央”是“殃”的古字。這個說起來是有些道理的,在馬王堆帛書《老子甲》有:“毋道(遺)身央”;張家山漢墓竹簡《蓋廬》:“害之有央。”都是這個意思。同時由於人頂着枷,確實就是保持在正中間的位置,所以也引申出“中央”的意思。

再則因爲犯了罪,戴了刑具,所以要求人,引申出“央求”這個詞語。

而且一般這都是重刑犯,很可能就處死了,這個字又代表了生命的終結。

這種說法基本上就囊括了“央”字成詞的幾個不同意思來源,要比門裏面站個人更靠譜。

那麼“未央”是什麼意思呢?根據這幾個意思套上去就得了。

未到中點

如果“央”理解爲“中央”——中點,那麼“未央”就是還沒達到這個分界線的意思。

《小雅·庭燎》:

夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸞聲將將。

“夜未央”就是沒到半夜,沒到十二點,還早着呢,那就還看會書,批點奏章吧,誰知道一不注意就聽到早朝大臣們車馬的鑾鈴聲音了。

這是寫大王勤奮啊,一夜沒睡,通宵勤於政事。

無病無災

如果把“央”理解爲“殃”,那麼“未央”自然就是“無殃”了。這個用在漢代的祝賀語“長樂未央”中是可以的,意思是,一直很快樂,無病無災,平安健康。

不過我們今天好像一般不這麼理解。

沒有盡頭

“央”代表了盡頭,“未央”不就是沒有盡頭。所以“長樂未央”又可以解釋成“長久的快樂永遠不會停止”,這種釋義很符合老百姓對皇家貴族夜夜笙歌的想象,所以也是最常見的理解。

《漢書·禮樂志》:“靈殷殷,爛揚光。延壽命,永未央。”就是這個意思,延長壽命,永遠都不停止。

不久以後

而央作爲中點、終止點,“未央”又可以理解爲“不長久”、“沒多久”,這就體現出漢字語言的神妙之處了,這完全和前面的意思相反了嘛。所以漢字難學,就難學在這裏,有很多理解是必須連接上下文和當時說話情況與個人狀態來決定的。

《素問·四氣調神大論》:“賊風數至,暴雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。” 王冰 注:“央,久也,遠也。”

因爲不合道,所以沒多久就滅絕了。這就不能說是“無盡地滅絕”、倒是可以理解爲還沒到達鼎盛時期就滅絕了。因爲“央”是中點,就好像一天的午時和子時,屬於陽氣或陰氣最旺盛的時刻,也就是“起承轉合”中達到轉之前的頂點。

而在這個頂點之前就滅絕了——也就是方興未艾,突然垮掉的意思,所以這裏“未央”是理解成爲“沒多久”。

順便說一下,“艾”也是停止的意思,所以《小雅·庭燎》第二句就是:

夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸞聲噦噦。

意思也差不多。

今天我們大多數人都是選擇最合邏輯,影視作品中傳得最廣的“沒有止境”的意思來理解。

而“雪落花未央”中的“花未央”是第一個“未到中點”,即沒有到達頂點的意思,即花兒還沒有開得燦爛。

雪兒落下來了,花兒盛開還沒到最盛的時刻。

這句話好像邏輯有問題,要不就是竇娥的六月飛雪,要不就是倒春寒,要不就是武則天下了聖旨要牡丹開放。反正一般情況下,下雪的時候,是談不上“花未央”的。

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