前言
十有九人堪白眼，百無一用是書生。出自黃景仁的七律《雜感》：
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌泣，泥絮招來薄倖名。十有九人堪白眼，百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
黃庭堅的後人黃景仁
黃景仁（1749年-1783年）是蘇門學士黃庭堅的後人，字漢鏞，一字仲則，號鹿菲子，常州府武進縣（今江蘇省常州市武進縣）人。
黃景仁四歲成爲孤兒，家境清貧，但是天資聰穎，少年時即有詩名。乾隆三十一年（1766年），年僅17歲的黃景仁爲求生計開始四方奔波。在乾隆四十八年（1783年）病逝，年僅34歲。
他的作品就如這首《雜感》一樣，總有一種無法掩飾的悲劇色彩。
黃景仁一生潦倒，充滿悲哀和困頓，同時，他的個性倔強，常常發出不平的感慨。正如這首詩中所寫：十有九人堪白眼，百無一用是書生。
西晉竹林七賢之一阮籍，其看人有青眼有白眼之別：
籍又能爲青白眼。見禮俗之士，以白眼對之。常言“禮豈爲我設耶？”時有喪母，嵇喜來吊，阮作白眼，喜不懌而去；喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，阮大悅，遂見青眼。《晉書·阮籍傳》
對於瞧不上的人，阮籍用白眼看人，對於自己欣賞的人，阮籍青眼有加。
黃景仁在《雜感》中說，相互欣賞的知音不多，十個倒有九個白眼相看，然後嘆息說，百無一用的，就是我這樣的讀書人呀。
爲什麼這樣說呢，黃景仁還是爲自己的際遇而感慨：仙佛茫茫兩未成。無論做什麼都沒有成功之處，因此也只好“獨夜不平鳴”了。
朝詩人方岳在《別子才司令》中寫過：“不如意事常八九，可與言者無二三”，可以看作是黃景仁這首詩的一種解讀吧。
書生真得沒有用嗎？
雖然黃景仁之中充滿了不平和憤慨。
作詩填詞，寫樂事難，寫哀事容易，更能夠引起讀者的共鳴。所以我們可以看到大量詩人寫自己的懷才不遇。
但是在古代，幾乎只有讀書纔有出路，怎麼能說書生無用呢？詩人的話不要當真。
俗話說：萬般皆下品，惟有讀書高。
歷史上，因爲科舉的選拔制度，打破了舊有的門閥制度，因此不讀書的人，幾乎沒有上升的通道。
即使是尚武的英雄人物，也有不少讀書人。例如南宋詞人辛棄疾，即是一名勇猛的武將，可以獨闖敵營擒賊。同時，也是一位著名的詩人，其詩詞文章千古流傳。其《破陣子·爲陳同甫賦壯詞以寄之》，記錄了自己當年叱垞疆場的威武：
醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
而帶領南宋軍隊贏得采石磯大捷的將領卻是一個書生虞允文，一戰擊潰金主完顏亮南下的大軍，取得了南宋罕見的一場大勝。
唐朝時的大書法家顏真卿，在安史之亂時親率義軍對抗叛軍。興元元年（784年），顏真卿被派遣曉諭叛將李希烈，雖然被縊殺，卻至死不屈。
同時期的名將張巡，以寡敵衆，死守睢陽，保證了唐軍的軍需供應線，成爲了整個戰局的勝負手。張巡也是一位書生，在唐玄宗開元末年進士及第。
在烽火連天的戰場上，張巡作詩《聞笛》：
岧嶢試一臨，虜騎附城陰。不辨風塵色，安知天地心？
門開邊月近，戰苦陣雲深。旦夕更樓上，遙聞橫笛聲。
明末清初時，有一批讀書人引領的抗清志士。其中陳子龍、夏完淳師徒二人，都是讀書人， 時勢造英雄，二人投筆從戎爲抗清事業獻出了生命。
夏完淳14歲從軍征戰抗清，犧牲時年僅17歲，其《別雲間》詩云：
三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。
已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。
結束語
十有九人堪白眼，有點孤芳自賞之意。百無一用是書生，也只是一句牢騷話而已。真正成大事者，大多數還是讀書人。只不過，很多讀書人的書生氣，被其豐功偉業所掩蓋，例如這首詩的作者：
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
百無一用是書生，只不過是一時遭遇而生出的感慨。事業成功的書生，口中所說的是：俱往矣，數風流人物，還看今朝。
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