在簡書裏，我經常看到這樣的文章，總結起來就是“日更的意義是什麼？”。從這個問題中，我看到了很多問題，最顯而易見的是這個問題帶有急功近利的色彩，就是急切地想從日更裏面得到什麼回報。如果帶着這樣的問題加入日更，那肯定會失望的，因爲日更很大程度上給不了你很實際的回報。
這個問題其實和人生的意義問題有異曲同工之處，往極端裏說，日更本來就沒有什麼意義嘛？只是喜歡，喜歡就有了意義，如果不喜歡，你是得不到這個問題的任何答案的，即使別人會給你很多的答案，但終究不是你自己的答案，只是別人的答案。因爲不喜歡就會使一切都是失去意義。
因此，這是一個個體性問題，和人生意義一樣，宏觀角度講，人生並沒有什麼意義，但是對於個體角度來講的話，每一個個體的人生都是有意義的。當然，這裏有一個前提就是，我們應該活在具體的生活裏，沒有具體的生活，那就真的沒有什麼意義可言了。因此，人生的意義其實就在於生命的過程裏，從過程中我們體驗豐富的生命經歷，這些經歷就是意義本身。
回到日更這件事情上來，日更這件事情的意義就在於日更的過程中。你沒有加入日更，或者你沒有體驗過日更，你怎麼會知道日更的意義。又或者是你加入日更已經體驗很久了，然後突然思考這個問題，那就是我上面所解釋的，這是因爲你不喜歡，不喜歡對於自身來講自然就沒有意義了。但是你發現日更了這麼久，盡然沒有什麼實質性的收穫。因此，你心裏有不甘，你一直以爲日更會給你帶來某種好處，所以你纔會產生這樣的疑問。
因此，如果真的不喜歡某件事，就不要問某件事的意義在那裏，因爲你永遠不知道其意義在哪裏。如果你喜歡，意義不言而喻，自然就在那裏了。通常我們不喜歡或者不想去做某件事的時候，就會發出如此的問號。
對於我來說，日更是能保證我每天都有一定的時間用來思考。當然我不是天然就喜歡日更，日更只是一種喜歡文字的形式，我把喜歡文字用日更的形式表現出來而已，而不會在意它能給我帶來什麼。也許什麼都不能給我帶來，我只在意我喜歡的文字。
一個人要是開啓了文字的魔法大門，就會被深深吸引進去，然後陷入文字的魔法裏而不可自拔。尼采說：“文字是會舞蹈的藝術，”雖然我無法使我的文字舞蹈，但是我可以看到我的文字至少是一種手語，表達自己的手語。
日更讓我自己熟悉自己的手語，讓我自己保持思考，保持自己喜歡的一種狀態。