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蛇如果不選擇蛻皮，只有死路一條。人類何嘗不是如此呢？因循守舊、故步自封，我們不但得不到成長，還會內心死亡，因此，要想“蛻皮”，我們就要讓思想先進行新陳代謝。
——尼采
在尼采看來，一個人，思想永不更新，只有死路一條。在瞬息萬變的當今社會，真正的危險不是知識和經驗的不足，而是故步自封，跟不上時代的步伐。所以他說：“蛇如果不選擇蛻皮，只有死路一條．人類何嘗不是如此呢？因循守舊、故步自封，我們不但得不到成長，還會內心死亡，因此，要想‘蛻皮’，我們就要讓思想先進行新陳代謝。”
有人說，世界就如同一個棋盤，而人就像一個“卒”，衝過“楚河漢界”之後，方可橫衝直撞，實現自己的人生價值。每個人都被一個無形的界限約束着、限制着。有的人不敢突破界限，只是規規矩矩在界內生活、工作，最終也只是碌碌無爲、平庸一生。而有的人卻敢於突破界限，擺脫那些束縛，因而他們也欣賞到了界外不一樣的風景，領略了界外不一樣的精彩，活出了非同尋常的精彩人生。
一個人要想成功，勇氣、努力都必不可少，但更重要的是，人生路上要懂得與時俱進，要懂得不斷收集各種資訊，使自己對環境和追求的事業的方向有更充分的瞭解。因爲一個人只有瞭解得越多，才越有應變的能力。
美國科普作家阿西莫夫曾經講過一個關於自己的故事。
阿西莫夫從小就聰明，年輕時多次參加“智商測試”，得分總在160左右，屬於“天賦極高者”之列，他一直爲此而揚揚得意。有一次，他遇到一位汽車修理工，是他的老熟人。修理工對阿西莫夫說：“人們都說博士聰明！今天我也來測測博士的智商，看你能不能回答出我的思考題。”
阿西莫夫點頭同意。修理工便開始說題：“有一位既聾又啞的人，來到五金商店，準備買一些釘子，不能說話的他只好用做手勢來表達自己的意思。他對售貨員做了這樣一個手勢：左手兩個指頭立在櫃檯上，右手握成拳頭做出敲擊的樣子。售貨員見狀，先給他拿來一把錘子，聾啞人搖搖頭，指了指立着的那兩根指頭，於是售貨員就明白了，聾啞人想買的是釘子。聾啞人買好釘子，剛走出商店，接着進來一位盲人。這位盲人想買一把剪刀，請問：盲人將會怎樣做？”
阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會這樣。”說着他進行了一些示範。他伸出食指和中指，做出剪刀的形狀。修理工一聽笑了：“哈哈，你答錯了吧。盲人想買剪刀，只需要開口說‘我買剪刀’就行了，他幹嗎要做手勢呀？”
智商160的阿西莫夫，這時不得不承認自己確實是個“笨蛋”。而那位汽車修理工人卻得理不饒人，用教訓的口吻說：“在考你之前，我就料定你肯定你要答錯，因爲，你所受的教育太多了，不可能很聰明。”
實際上，修理工所說的受教育多與不可能聰明之間關係，並不是因爲學的知識多了人反而變笨了，而是因爲人的知識和經驗多，會在頭腦中形成較多的思維定勢。這種思維定勢會束縛人的思維，使思維按照固有的路徑展開。
後來阿西莫夫說：“固定的思維方式容易把人的思維引入歧途，也會給生活與事業帶來消極影響。要改變這種思維定式，需要隨着形勢的發展不斷調整、改變自己的行動。任何一個有成就的人，都是戰勝常規思維的高手。”
一個人要想擁有別樣的人生，就要衝破思維界限，繼而發揮充沛的想象力和創新能力。的確，這個世界上沒有任何事是一成不變的，生命在不斷向前，我們的生活也是如此。因此，我們的思維也需要做到與時俱進。有時候，可能你覺得自己已經進入了死衚衕，但事實上，這只是你沒有找到出路而已，而改變事物的現狀就是運用思維的力量，思路一變方法自來，人的思維就是這樣奇妙。橫切蘋果，你就能夠看到美麗的星星。生活中，只要我們開發大腦，運用想象力，跳出思維的框框，就能發現思維的另一個高度，就會得出異乎尋常的答案。總之，人是善於思考的，處於競爭激烈、變化多端的社會中，當我們一旦發現自己的定位與現實不合拍的時候，調整步伐纔是最明智的選擇。