許渾詩解一百二十六

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送黃隱居歸南海

許渾

瘴霧南邊久寄家,海中來往信流槎。

林藏狒狒多殘筍,樹過猩猩少落花。

深洞有云龍蛻骨,半巖無草象生牙。

知君愛宿層峯頂,坐到三更見日華。


【註解】

1. 南海:古代指極南地區。《左傳·襄公十三年》:“赫赫楚國,而君臨之,撫有蠻夷,奄徵南海,以屬諸夏。”《禮記·祭義》:“推而放諸南海而準,推而放諸北海而準。”《荀子·王制》:“南海則有羽翮齒革曾青丹干焉,然而中國得而財之。”

2. 瘴霧:猶瘴氣。 唐韓愈《杏花》詩:“浮花浪蘂鎮長有,纔開還落瘴霧中。”宋曾鞏《送江任序》:“其山行水涉沙莽之馳,往往則風霜冰雪瘴霧之毒之所侵加。”

3. 寄家:在異鄉安家居住。 唐劉長卿《送舍弟之鄱陽居》詩:“ 鄱陽寄家處,自別掩柴扉。”宋陸游《初夏閒居》詩:“野水楓林久寄家,慣將枯淡作生涯。”

4. 流槎:浮行水上的竹木筏。 北周庾信《楊柳歌》:“流槎一去上天池,織女支機當見隨。” 唐李冗《獨異志捲上:“ 海若居海島,每至八月,即有流槎過,如是累年不失期。”

5. 狒狒:獸名。哺乳動物。身體像猴,頭部像狗,毛色灰褐,四肢粗,尾細長。羣居,雜食。多產在非洲。我國古代傳說中亦有類似之獸。《爾雅·釋獸》:“狒狒如人,被髮迅走,食人。”郭璞 注:“梟羊也。《山海經》曰:‘其狀如人,面長脣黑,身有毛,反踵,見人則笑。交 廣及南康郡山中亦有此物。大者長丈許。俗呼之曰山都。’”

6. 猩猩:哺乳動物。體高可達1.4米。臂長,頭尖,吻突,鼻平,口大。全身有赤褐色長毛,沒有臀疣。樹棲,主食果實。能在前肢幫助下直立行走。古亦指猿猴之類。《禮記·曲禮上》:“猩猩能言,不離禽獸。”唐李白《遠別離》詩:“日慘慘兮雲冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨,我縱言之將何補。”

7. 龍蛻骨:《指月錄》,師問禪客。從何方來。禪客曰。南方來。師曰。南方有何知識。曰知識頗多。師曰。如何示人。曰彼方知識。直下示學人。即心是佛。佛是覺義。汝今悉具見聞覺知之性。此性善能揚眉瞬目。去來運用。遍於身中。挃頭頭知。挃腳腳知。故名正遍知。離此之外更無別佛。此身即有生滅。心性無始以來未曾生滅。身生滅者。如龍換骨。蛇蛻皮。

8. 象生牙:《桂海虞衡志﹒志獸》,象,出交趾山谷,惟雄者則兩牙。佛書雲“四牙”又云“六牙”。今無有。


簡譯:

你在充滿瘴霧的極南之地安家居住很久了,經常乘坐竹筏在海中來來往往。(此聯寫黃隱居家居南海)

你居住的樹林中,有很多殘破的竹筍和少量的落花,還有狒狒和猩猩出沒。

你居住的山岩上寸草不生,卻有長着獠牙的野象,霧雲繚繞深洞中也經常有龍蛇蛻骨。

(以上兩聯寫黃隱居修行的環境惡劣,反襯其道行高深)

知道你最愛宿住在層層疊疊的山峯頂上,常常是打坐到三更晨曦初露之時呀。(此聯寫黃隱居修行道心之堅)

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