不要被客觀觀念誤導,生命是一個荒謬的理念




王建平:每日一文:《感知論第六部》(感知對話錄、17)

生存者:

你的意思是,生存者已經不是我們真正的身份,生存活動概括不了人類的精神活動與精神本質,我們將自己作爲生存者,是下了一個極爲錯誤的定義?你是說,我們誤以爲自己在像其他生物一樣生存,其實我們是在爲精神而存在?問題是,再複雜的精神需要,都得以生存爲前提,這就是我們爲什麼越不過生存的原因。要精神還是要生存?我們往往面對這樣的選擇,但我們顯然是選擇了生存,放棄了精神,事實已經證明,求生存是生物及人的本能,所以我們只能首先選擇生存下去,纔有進行精神活動的可能。我們幾千年來一直沒有擺脫過生存的困局,所以我們只能是生存者,只能以生存爲目的,不是嗎?

感知者:

我們總是以外在的現象事實來界定生存,籠統地將活着視爲生存是錯誤的,我們在純粹的生物階段和產生精神意識以後的生存是不同的,兩種生存不但目的不同,內容不同,其性質已經大不相同。生物式的生存是隻需滿足感知存在的需要,直接感知事物的存在就是最終的結果。而精神式生存的要求是滿足概念的、抽象的以及想象的需要,這種生存不但內容多得多、含義寬得多、要求也高得多,這種生存已經變成了精神自我的實現和倫理邏輯的存在。精神式生存已經不再是簡單的、直接了當地活着,精神式生存已經變成了精神性的存在,我們已經再也不能把活着當生存了。也就是說,生存和精神的存在再也不能分開,我們必須負載着精神生存,我們必須也只能以精神方式生存。

精神意識的方式一旦產生,這就是不可逆的行爲,我們人類以生命爲理由的生存,再也不能和其他生物的生存劃等號,有生命的精神意識的生存與生物只有感知本能的生存再也不能同日而語。生命是一種精神負載,生命在生存中就是自我意識的存在,揹負着自我意識的生存與只感知存在愉悅的生存已經不能相提並論,所以,爲什麼自從我們有了生命意識起,生存就變得艱難,而且,生命的意義越豐富,我們的生存就越沉重,生命的意志越強烈,我們的生存就越艱辛。我們已經存在了數億年之久,爲什麼之前我們的存在並不艱難,而改爲生命的存在以後,我們的求存就變得日益艱難,這個千古未揭之謎,終於大白於世。我們的此生存不是彼生存,生存與生存不同,我們現在的生存與當初的生存不同,這其中只有一個原因,就是精神意識的加入。

爲生命的生存與爲感知的生存將人從生物羣體中劃分出來,生命就是一種精神意識,它改變了生存的意義,變感知存在爲一種精神性存在,從此,生命成爲了我們的精神性存在的本質。我們的生存活動就是爲了使得精神性生命得以存在,這意味着生命的存在是我們行爲活動的目的,所以,人活着的含義大大超出生物的感知本能,生命被人不斷地賦予了多重的精神意義,生命概念理所當然地取代了生物的感知,成爲了人的本質性存在。以一個精神性概念取代了人的生物性本能,這人類生存史上最重大的變故,就這樣悄然發生,而我們直到現在,都還不知就裏。

我們最大的誤解是認爲精神性概念——生命是客觀存在,我們之所以無法準確地給生命下定義,就是我們無法將生命歸結爲一種物理現象,並且,我們將精神概念的生命強加到生物們的身上,更是荒唐可笑,小草的生命在哪裏?一條蚯蚓的生命在哪裏?可以被分割成無數條生命的渦形蟲的生命在哪裏?我們不知道,連人的生命在哪裏?我們也都無法弄清楚,生命到底是什麼?那就更不能回答了。生命客觀存在說完全不合邏輯,揭穿真相,其實就只有人有生命,因爲人在爲精神性的生命而存在,說其他生物有生命,是我們將生物擬人化的結果,就是一廂情願的自作多情。

生命就是一種精神意識,只有我們人才是被賦有這種精神意義的生命,而我們爲了這種精神意識的存在,實際上顛覆了自己本能的生存。(接下)

發表評論
所有評論
還沒有人評論,想成為第一個評論的人麼? 請在上方評論欄輸入並且點擊發布.
相關文章