《論語》:“吾日三省吾身。”從此告別日復一日的無效人生

半部《論語》治天下,是前人的經驗,放在現代我們不需要治理天下,但是仍可以借鑑來管理自己。

不知道你是不是有這樣的感覺,每天都忙忙碌碌,似乎做什麼都比別人努力,每天加班加點。但是一起工作的人,已經高升了,自己仍然原地踏步。

忙碌、努力,並不代表一個人一定能成長。

真正的成長是有方法的,有捷徑的。踏實、努力那只是分內之事,做分內之事永遠不能讓人走上巔峯輝煌。

只顧做分內之事的人,似乎更適合替別人工作,因爲只要把上司交代的事情完成就好。

這種忠誠,踏實,勤奮,是每一個領導都喜愛的員工。

然而,很多人卻不滿足於此,當然人各有志,不可強求。可是如果想要進步,不滿足於日復一日的日常工作。《論語》這本典籍中“吾日三省吾身”便可以幫助我們解決這一難題。

《論語》是孔子及其衆弟子中平時言論的集合,是儒家思想彙集的典籍。

裏面的很多言論我們在小學、初中和高中的教材中都學過。是諸子百家典籍中,我們最熟悉的一本,沒有之一。

“學而時習之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎。”

“溫故而知新,可以爲師矣。”

“學而不思則罔,思而不學則殆。”

“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之”。

更多的就不再舉例子了,沒有人不是能脫口而出幾句的。

《論語》爲學篇,基本的主題是積極向上的,告誡我們爲學要持續精進,不斷進步。

而今天,我們要說的這句“吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”從爲學和爲人處世上面都告訴我們,如何才能讓自己的人生不斷精進,步入巔峯。

當然這句中三省吾身,指的是應該多多自我反應,不是實際意義的三次反省。但是後面給出三個參考的方面,給了我們參考的思路。每個人實際情況不一樣,每一個階段所關注的重點不一樣,不必完全照搬這三個點。

但是,今天還是從這三個點出發,分別闡述三省吾身。

1.爲人謀而不忠乎?

本句翻譯成現代漢語的意思是:爲別人謀劃辦事,是否做到忠誠了呢?

聽上去這句話很簡單。可是仔細思考的話,想要做好,其實並不容易。

我們每天忙碌工作。

作爲醫者,我今天是否爲每一個患者考慮到了所有的細節?是不是存在自己忽略的地方?如果做到了,那我就可以心安理得,如果做不到,那我就沒有做到忠誠。

作爲公司職員,我今天是不是把領導交給我的工作按照要求或是超過標準的完成了?還是隻是應付工作?如果做到了,我就可以安心下班,如果沒做到,那就是對公司的不忠誠。

作爲部門領導,我是不是把這個團隊帶的越來越好?有沒有體諒到每位員工的難處,有沒有對他的工作給出建設性的意見?如果做到了,我這個領導是合格的,如果沒有做到,那就是我的失職,是我對我這個職位的不忠誠。

爲人父母,爲人子女,是不是給孩子樹起了榜樣,是不是讓父母心安?

將心比心,換位思考,這是我們缺少的,也是我們追求的。

這難道不值得我們反省嗎?

2.與朋友交而不信乎?

本句翻譯成現代漢語是:和朋友交往,是否恪守信用了呢?

人無信不立。

與人相處,最重要的誠信,這是交友的原則,是最基本的原則,同時也是最高標準。

茫茫人海,兩人相遇,成爲朋友知己,這便是緣分。

有緣千里來相會,爲什麼會成爲朋友,還不是因爲我相信你,你也相信我。

周幽王烽火戲諸侯的故事家喻戶曉。

褒姒是周幽王的寵妃,可是她不愛笑,周幽王便處心積慮的逗她開心。

爲了逗褒姒笑,周幽王便命人點燃了城中的烽火,各大諸侯見烽火,便急忙前來救援。可是當諸侯們千里迢迢帶兵來到都城之後,發現並沒有敵軍來犯。只見褒姒哈哈大笑起來,這時諸侯才知道自己被耍了。

周幽王知道這樣能逗褒姒笑,便反覆如此,直到諸侯再也不來了。

後來,敵軍真的來犯的時候,周幽王點起烽火,沒有任何人來搭救。至此,西周滅亡,周幽王被犬戎殺死,俘虜的褒姒。

再到童話故事中,狼來了的故事,同樣的道理,等狼真的來的時候,沒人理他了。

人無信不立。

沒有人願意被耍,沒有人願意和沒有誠信的人交朋友。

也許一天兩天,我無所謂,但是如果你一直這樣,我便會躲着你。

3.傳不習乎?

本句翻譯成現代漢語是:老師傳授的知識,是否溫習了呢?

學而時習之,溫故而知新,都是同樣的道理。

人不是機器,有即時存儲的功能。如果不去溫習,很快便會忘記。

記憶的根本是重複。

讀書破萬卷,才能下筆如有神。爲什麼會破萬卷?讀的多了,溫習的多了,自然書就翻破了,都理解了,喫透了,下筆自然如有神。

想寫作的人都知道,寫作的基本方法,大多都知道,但是爲什麼寫出來的東西卻千差萬別呢?

人寫了1000萬字,你寫了1萬字,訓練相差一千倍,結果怎麼可能一樣。

熟能生巧。

類似的句子、例子不勝枚舉。

日三省吾身是我們精進的捷徑,人最快的發展就是每天都有進步。

每天進步一點點,堅持帶來大改變。的確是這樣,這是複利迭代,這樣的日復一日,和以往單純重複的日復一日,必然是不一樣的。

現在,我們還有一個詞叫做覆盤,和《論語》當中的這句話有異曲同工之妙。

數千年來就寫在我們尊崇的儒家典籍裏面,但是直到現在仍然少有人實踐應用。

時至今日,仍然過着日復一日的無效人生。

當然,這也不是一蹴而就的。

只要我們開始日三省吾身,以後的每一天都是進步。但是如果,不開始,以後的每一天都是前一天。

讓我們在此立下FLAG:從今天開始,要總結今天,要反省自己,要直面最脆弱的靈魂。

每天晚上,放下手機。關燈之後,睡覺之前,想一想,今天我是否做的足夠好,如果沒有,明天我要怎樣,並且刻在心裏,用每一個明天是實踐。

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