朝臺送客有懷
趙佗西拜已登壇，馬援南征土宇寬。
越國舊無唐印綬，蠻鄉今有漢衣冠。
江雲帶日秋偏熱，海雨隨風夏亦寒。
嶺北歸人莫回首，蓼花楓葉萬重灘。
【註解】
1. 朝臺：臺名。又稱朝漢臺。在廣東省南海縣東北。相傳漢文帝遣陸賈出使南粵，曉之以義，感之以誠，其王趙佗遂稱臣。因岡作臺，北面朝漢，朔望升拜。故名。唐劉禹錫《和楊侍郎初至郴州紀事書情題郡齋八韻》：“旌節下朝臺，分圭從北迴。城頭鶴立處，驛樹鳳棲來。”
2. 趙佗：南越王尉佗者，真定人（今河北正定）也，姓趙氏。秦時已並天下，略定楊越，置桂林、南海、象郡，以謫徙民，與越雜處十三歲。佗，秦時用爲南海龍川令。至二世時，南海尉任囂病且死，即被佗書，行南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽山、湟溪關曰：「盜兵且至，急絕道聚兵自守！」因稍以法誅秦所置長吏，以其黨爲假守。秦已破滅，佗即擊並桂林、象郡，自立爲南越武王。高帝已定天下，爲中國勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗爲南越王，與剖符通使，和集百越，毋爲南邊患害，與長沙接境。
3. 馬援：字文淵，扶風郡茂陵縣（今陝西省興平市）人，漢族 。東漢開國功臣，明德皇后的父親，新朝末年，投靠隴右軍閥隗囂，甚得器重。後來，歸順光武帝劉秀，爲東漢統一天下立下了赫赫戰功。統一之後，東征西討，西破隴羌，南征交趾，北擊烏桓，累遷伏波將軍，世稱“馬伏波”，冊封新息縣侯。《林邑記》曰：建武十九年，馬援樹兩銅柱於象林南界，與西屠國分漢之南疆也。土人以其流寓，號曰馬流，世稱漢子孫也。
4. 土宇：疆土；國土。《後漢書·荀彧傳》：“公前屠 鄴城，海內震駭，各懼不得保其土宇，守其兵衆。”唐劉知幾《史通·雜述》：“九州土宇，萬國山川，物產殊宜，風化異俗。”
5. 越國：是中國夏商、西周以及春秋戰國時期中國東南方的諸侯國。詩中應該是指的南越，即今日的越南。
6. 印綬：借指官爵。 唐韋應物《餌黃精》詩：“終期脫印綬，亦與天壤存。” 宋彭乘《墨客揮犀》卷三：“舊説見龜蛇集者有印綬之喜。”
7. 蠻鄉：《禮記·王制》：“南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。” 雕題，孔穎達疏：“雕謂刻也，題謂額也，謂以丹青雕刻其額。”蠻鄉，爲我國古代對南方各族之統稱。
8. 衣冠：泛指衣着，穿戴。唐牛僧孺《玄怪錄·元無有》：“未幾至堂中，有四人，衣冠皆異，相與談諧，吟詠甚暢。”明錢澄之《客祁門寓十王寺雜詠》：“頗羨村翁古，衣冠似漢年。”借指文明禮教。
9. 蓼花：一年生或多年生草本植物，節常膨大。托葉鞘狀，抱莖。花小，白色或淺紅色，穗狀花序或頭狀花序。
簡譯：
此詩作於開成二年，正是許渾在南海幕府等待入仕之時。
先是有趙佗登上朝漢臺向西朝拜俯首對漢朝稱臣，後有馬援南征交趾拓展了疆土。
從此，在南越之地有了漢人的文明禮儀。在此之前，這裏一直沒有漢人的官員派住，（被稱爲蠻荒之地。）
（以上兩聯寫朝漢臺淵源，以及趙佗和馬援把漢文明傳入南蠻之地）
（朝漢臺）秋天時江雲連日氣溫猶熱，夏季時卻是海雨裹風還有些寒涼呢。（此聯明寫朝漢臺附近的氣候反常，暗表朝廷君心難測）
去往嶺北的歸人，你切莫再回首，因爲你回首所見的，也只是萬里長灘，和在海風中扶搖的楓葉和蓼花呀。（此聯明寫送別，實際是表達自己在南海的孤寂之情，感嘆入仕道路漫長）