2021年1月，我和夥伴們一起共讀《斷舍離》這本書。
這本書名，我聽來以久，沒讀這本書之前，我片面的認爲，“斷舍離”就是“扔掉不用的東西”。
讀後，我認識到自己原來對於“斷舍離”的理解是非常表面的。
全書由四個章節組成。
序言及第一章“無法放手的原因”
1.作者序中對於“斷舍離”的概念做了清晰的解釋：斬“斷”物慾、舍“棄”廢物，脫“離”執念。這個解釋告訴我：“斷舍離”並不是我原來理解的“扔東西”那樣簡單，其中“斷和離”都是在精神和信念層面，是一種思維方式，而中間的“舍”又是在具體方法下，通過對廢物的捨棄來實現。
2.“斷舍離”的目標是獲得“怡然自得”的生活方式。（“怡然自得”是指：高興而滿足的樣子）。
通過“斷舍離”，我的生活會向怡然自得邁進一步，這種嘗試是我想做的。
3.“斷舍離”不僅侷限在物品層面，也可以拓展到工作、環境、人際關係等多方面，我們需要掌握“斷舍離”的思維精髓，處理好人生的三大問題，讓充滿閉塞的人生長河裏喚醒“流通”的生命氣息。
4.“斷舍離”的核心是“出則進、進則出“的反覆循環。
“斷舍離”不是一次性的，是要隨着環境的改變循環反覆來做，這樣可以提升我們人生的新陳代謝機制，我們的人生也會是螺旋式上升。
5.“斷舍離注重的不是物品，而是空間”，書中提到“空間軸”和“物質軸”的概念。
“斷舍離“的目的是讓我們可以擁有悠然有暇的美的空間，“空間軸“強調物品要適時、適量；如果通過“物質軸“進行斷舍離，就無法真正改善物理空間及精神空間。
那些觀念上的鐵鏽，比如：現在用不上，將來也許還有用、這東西挺好的，扔了太可惜、修修補補又用幾年等等”會讓我們的居所混亂不堪。
6.我們通過物品的“斷舍離”，實現內心的“斷舍離“，內心清明瞭，我們由內而外的自信就會生髮出來，受吸引力的法則驅動，我們的人生也會欣欣向榮。
第二章 斷舍離的工作機制
1. “斷舍離”包括觀念上的斷舍離與物品上的斷舍離，兩者是同步的，即：物品整理順利進行後，思維方式也會逐步提升，兩者交替運作，形成一個良性的循環。“斷舍離”的過程可以分爲兩步，第一步：斷與舍的過程；第二步：在物品數量減少到是適量時，就轉移到“收納”作業上。
2.如何整理？
首先是認識現狀，打開家裏所有的收納空間，包括：衣櫃、壁櫥、鞋櫃、抽屜等等，觀察其中物品的數量、空間狀態。我們大多數人都是在物品過勝的環境下生活的，我們要審視物品的數量和質量，並不是量多就等同於生活品質。
第二步：斷舍離。（1）扔掉怎麼看都是垃圾.廢品的東西，比如：過期品，忘卻物，（過去1年內從未用過，未來1年也不會用到的物品—還要考慮物品的二八定律）（2）以自我.時間爲基準：保留對現在的我來說，必要、合適、愉快的物品。整理時要以自我爲中心，很重要一點是“配得感”,那些過時的、不用的物品，要使其價值最大化，放在應放的地方，可以捐、可以送、可以舍、可以丟……，新物品購買需當下所需。
第三步：“收納“。按五原則來進行：（1）大中小/無交叉”三分類別法”（2）空間收藏7.5.1原則，讓場所留白（3）先出後進，一出一進法（4）一鍵式取出法（5）小件衣物自立.自由.自在法。
整理錦囊
1.可以從切實看到成績的小地方入手，全力集中在達成的事件上，逐步增加自己的成就感，注重及時獎勵與自我認可。
2. 在有心無力時，可以先從“出口”進行整理，比如：廚房的水池、洗漱檯面、垃圾桶、馬桶等，先出原則可以讓我們恢復元氣，恢復家裏的流動感。
3.也可以逐一區域來突破，比如，自己的房間、家裏的其他房間、廚房、衛生間等等，不圖一天內解放羅馬，要步步爲營，穩紮穩打。
4. “斷舍離”是週而復始的過程，由物及人，需要不斷有意進行。
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。
斷舍離，需要知行合一。