有朋友問：《笠翁對韻》中，有個“一東”韻。爲什麼又有“二冬”韻。古代東、冬韻母有別嗎？
這話問得，在古代要是沒有區別，爲什麼要分成兩個韻部呢？
在平水韻之前，這兩個韻部的發音肯定是有區別的，而且應該還比較明顯。也就是在當時的官話，即中原口音之中。直到今天，我們去南方聽某些地方的特別老的方言，可能這兩個韻部的字發音還有區別。
但是這兩個韻部字的發音逐漸靠近，和其他平水韻部中的發音變化的原因有些不同。其他韻部，我們今天讀不準，大多是因爲元朝兵馬南下，北方語系一統中原，中原語系被驅逐的原因。我們今天使用的普通話發音，大概從元以後就是這樣了，和唐音宋調最大的區別就是沒有入聲字。這就是學習唐宋古詩詞最大的難度，很多字發音差得遠。
“一東”和“二冬”兩個韻部的字混淆是卻是從唐朝就開始了的。
據考證，唐代以前，漢人對“東”、“冬”讀音有區別：東讀如dūng，而冬讀如dōng。於是就將兩類現在看來一樣、古代讀音有區別的字，分成兩個韻部，並分別用“東”和“冬”作爲韻部稱呼。而到了唐朝末年，李涪《刊誤》中有云：“何須東冬、中終妄別聲律？”也就是說，由於曲子詞、古風、歌行體對變化語音的運用，晚唐文人都開始覺得“一東”和“二冬”的韻部區別有些多此一舉了。
但是還不能排除當時這種口音混淆的地域差異。可能只是從官話，或者說中原語系，或者說長安音來說，兩韻部字的發音非常接近了。
到了宋朝，經過時間的演變，這種現象就更加普遍了。所以清朝戈載結合平水韻整理以前的詞牌（主要是宋詞）編寫《詞林正韻》時，就讓一東、二冬通用了。不再使用“東”、“冬”來標示，直接使用了“第一部”囊括了這兩個平聲部，也包括了仄聲的同一發音的字。
《詞林正韻》、《笠翁對韻》以及它的前身《訓蒙駢句》都是在《平水韻》上發展而來。
爲什麼《詞林正韻》合併了韻部，而《笠翁對韻》卻依然使用“一東”、“二冬”？因爲《詞林正韻》是韻書，後來民國時期的《中華新韻》也是韻書，同樣進行了大規模合併，首當其衝就是“一東”、“二冬”。
而《笠翁對韻》只是在《平水韻》基礎上寫給小孩子們背誦的口訣而已，自然不會對韻部做出改變。
爲什麼詞牌的用韻（詞林正韻）合併要早出詩歌（中華新韻）呢？
這與詩詞不同的發展時期有關。到了宋朝，詩已經逐漸走入上層路線，格式固定，風格清冷，主要是給文人用來抒發大情懷，批判諷喻哲思使用，也就是所謂的“詩言志”。而“陽春白雪”從來都是小衆，相對於蓬勃發展的詞牌文化，宋詩的境地和它的特徵是相符的，都是冷冷清清，對於普通老百姓來說，屬於可遠觀不可褻玩的文學體裁。失去了下層創造活力的詩，也就沒有在形式上發生大變化的動力。從王安石、蘇軾、黃庭堅後到南宋末年，詞人輩出，而詩人僅靠陸游一人獨撐大局。
換句話說，寫詩不流行了，已經成爲高級文人的獨有工具。在文人心中，詩歌的地位也是要遠高於詞的。寫詩沒有詞牌一樣隨處可作，宴樂下酒的娛樂功能，已經成爲了一種要沐浴更衣、靜心上香之後的儀式感行爲。
當一種行爲變得形而上之後，那些繁文縟節的規矩在人們心中看起來就會變得正常，才符合身份。特別是像這種古舊的文藝創作類型，我們今天看到的國學大師們不都是身着唐裝，手拿木串，銀白頭髮，文房四寶，要多高級有多高級？這些東西能增添他的學問嗎？不能。但是給外人的觀感就不一樣，這是一種利用規矩、禮節、形式來打造一種形象——至少看上去挺牛X的。
我就經常被人吐槽：“你這人看上去一點都不古典，怎麼老是講古詩？”所以可能再過些日子，我也要把鬍子留起來，搞件漢服大褂批起來，然後再來賞析古詩。
扯遠了，但是心態是一樣的。就好像我們今天看茶藝師的表演，缺少一道工序就會被內行人嘲笑——實際上呢？對於解渴的人來說，那可是真多餘——在宋朝的時候，詞牌就是用來解渴的，而詩就是茶道師用來擺譜的。
對於詞牌來說，如何方便創作纔是根本，所以會出現二個韻部，四個韻部的大混用（平仄通用），怎麼方便怎麼來。而對於小衆的詩來說，恨不得回到《詩經》的年代，用形式來區別出和詞牌的地位，《平水韻》、《廣韻》、《唐韻》、《切韻》，甚至恨不得回到沈約的《四聲韻》，人爲製造出和流俗文學的差距，又怎麼會對發音還有一定區別的兩個韻部進行合併呢？
《平水韻》從廣韻的二百零幾個韻部（記不得了）合併到106個韻部，實際上也作了大量的合併工作，但是肯定是基於發音精準區別上來做的工作，纔會得到大部分人的認同。
也就是到了今天，我們纔會以《平水韻》爲古，誰知道當年劉淵刊行《平水韻》的時候，是不是被一幫老古董罵個半死？
而劉淵也沒有合併“一東”、“二冬”部，說明即使很容易讓人混淆，但肯定還是有一些發音區別的。
至於後來的元明清到今天，使用平水韻更多是一種情懷，這也從側面更加說明古詩這種文化創作的日益小衆。
爲什麼有新韻的崛起，而我們還是固守平水韻？
因爲不流行嘛。
至於今天我們創作格律詩，到底是要固守平水韻還是使用新韻創作，這個問題討論過多次，沒必要反覆說明。
個人的態度是肯定要了解平水韻，賞析古詩詞，學會古詩詞技巧和寫作方法。而創作則以個人愛好爲主，想用什麼韻隨意。用新韻看的人多點，用平水韻自我感覺更古、更高級、也更容易得到詩協的承認——畢竟那是個更小的圈子——混圈子和純粹的感情表達不一樣，得有標準作爲敲門磚。
其實，不管用什麼韻，在文藝形式百花齊花的今天，留給古詩詞的活動範圍都不寬了。
有朋友就說，我們不在大力提倡嗎？
對啊，還不提倡就會死了。你見過短視頻要大力提倡嗎？見過流行音樂、電影文化、網絡小說要大力提倡嗎？因爲他們新鮮、有活力。
古詩是輝煌過，畢竟是歷史，作爲研究、愛好是需要保護的，但不要癡心妄想地以爲可以復辟與世界的未來、大衆的選擇作對。無論寫詩還是做人，要有傳承，但是更加要面向未來。
扯着扯着，又跑題了。說回來，在古代“一東”和“二冬”部的字發音肯定是有區別的，古人編纂韻書，分“上平、下平”可能是字太多的緣故，但是絕不會在同一發音下另開韻部。
不過到了今天，這兩個韻部的字發音已經沒有區別。
