“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易。”
——《傳習錄·薛侃錄》
譯文：無論是做學問還是做人，每天所追求的應該是減少而不是增加。減去一分慾望，才能恢復一分良知，這是多麼輕快灑脫的事。
01
每天拼命和慾望打交道的人，是否可以擁有一顆平常心？
答案肯定是否定的，因爲慾望本身就是我們平常心的敵人，它的存在，就是讓你和平常心絕緣。只有減少慾望，你才能心情平靜，只有心情平靜了，你才能清楚地看到自己的良知，纔會有無處不在的平常心。
古希臘哲學家艾皮科蒂塔說，一個人生活中的快樂，應該來自盡可能減少對於外來事物的依賴。其實，哲學家大都採用象徵意義，所以，他說的外來事物就是我們對外在世界身外之物的慾望。遺憾的是，很多人沒有這種認識。
有個故事，一個年輕人到一座禪院去，在路上看到了一件有趣的事，他便想以此考考禪院裏的老禪者。他來到禪院提問禪師：“什麼是團團轉？”老禪者立即回答：“皆因繩未斷。”
後生大喫一驚，認爲老禪者未卜先知。老禪者就問：“什麼使你如此驚訝？”後生說：“您居然有神仙之術，我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去喫草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以爲師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。”
老禪者微笑着說：“我根本不知道你看到了這件事，你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被慾望糾纏而不得超脫。現在，我知道了這件事，那就以這件事做個總結吧。其實，衆生就像那頭牛一樣，被許多煩惱痛苦的繩子纏縛着，生生死死不得解脫。而如果那頭牛沒有繩子牽纏，定會快樂。所以減少那根繩子，就是減少了慾望的糾纏，就能快樂灑脫。”
可惜的是，實際生活中，大多數人都和那頭牛一樣，喜歡在鼻子上拴上一根慾望之繩，我們以爲這是追求，其實那只是內心不能得到滿足的慾望。
追求可以成爲一種快樂，慾望卻會成爲生命沉重的負荷。
02
梁曉聲在《中國生存啓示錄》一書中曾寫道：“一種人生的真相是——無論世界上的行業豐富到何種程度，機遇又多到何種程度，我們每一個人比較能做好的事情，永遠也就那麼幾種而已。有時，僅僅一種而已。”
所以即使年輕着，也須善於領悟減法人生的真諦：將那些干擾我們心思的事情，一而再，再而三地從我們人生的“節目單”上減去、減去、再減去，令我們人生的“節目單”內容簡明清晰，將真正能做好的事情突顯出來。
所謂人生的價值，只不過是要認認真真、無怨無悔地去做最適合自己的事情而已。
人生的追求需要有，但人生的慾望卻必須學會“減”。
生活中，很多人往往自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖。這是因爲內心裝了太多的慾望、得失和放不下，不知不覺中，心爲物役，成了慾望的奴隸，自然處處受其牽累反而迷失了原本的初心。
王陽明所說：“減得一分人慾，便是復得一分天理。”就是讓人們學會減法，簡化人生的“節目單”，把那些冗餘的“慾望”減去，迴歸本心，使自己的心靈更加純淨，目標更加清晰，如此才能輕裝簡行不斷前進。