學習互助組之家第217期：《五代十國風雲錄》。
五代十國（907年—979年）是我國曆史上的一段大分裂時期，位於唐滅亡以後、宋朝建立之前。五代是指唐天祐四年（907年）滅亡後，先後定都於中原的五個朝代：“朱李石劉郭，梁唐晉漢周”——朱溫建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晉、劉知遠建立的漢、郭威建立的周。直至後周顯德七年，趙匡胤陳橋兵變，建立北宋。十國是指分佈在上述國家夾縫中的其他被正史所承認的十個地方割據政權：“吳唐吳越前後蜀，南北兩漢閩平楚”——楊行密建立的吳、李昇建立的南唐、錢鏐建立的吳越、王建建立的前蜀、孟知祥建立的後蜀、馬殷建立的楚、高季興建立的荊南、劉隱建立的南漢、王審知建立的閩以及劉崇在今山西建立的北漢。
中學的歷史教材中，這段歷史只有寥寥數頁，似乎過於暗黑、乏善可陳，再加上其中的虛假、亂倫、造作之類的，非常不主旋律，更怕給孩子們留下不好的印象。當然，也是因爲這段歷史過於混亂，時間線交織，很難系統性的描述出來其歷史脈絡。
這本書談不上寫得多好，歷史事實重複、看似並列又相互交織，有羅列文字之嫌，很難讓讀者形成關於這段歷史的宏觀脈絡，但作爲入門讀物還可一觀。
書讀下來，幾個問題要思考一下：
1、書中充滿了各類虛情假意：所謂禪讓。一定要三請三辭，一定要上表請立。儒家文化在崇尚這類表演性禮儀的同時，所要傳達的觀念是什麼呢？並沒有看到對於國家政治進程有何助益，反而讓“皇帝的新裝”這類行爲屢見不鮮。在現代政治文明之下，是否還會出現類似的事情呢？
2、十國的君主很多來自於農民，其中也不乏賢明之舉，尤其是在如今的發達省份如浙江、福建、廣東一帶立國的吳、閩等，但其第二代君王開始，往往迅速腐化墮落，出現各類自毀長城、自掘墳墓的奇葩行徑，最終天怒人怨，國破家亡。這種政治的傳承，怎麼才能保證不再出現。隔壁的朝鮮，自如今已傳下三代，似乎會在專制的路上走很長的一段路。
3、槍桿子裏面出政權，老人家的一席話在這個時期被充分驗證。然而，取得江山之的一，槍桿子的作用是什麼，是否還要一昧強調槍桿子裏出政權的合理性呢？如果取得政權合理，那是否還會鼓勵後人繼續呢？這裏面有着內在邏輯的不一致性，值得深思。