楊笠,是在挑戰自己的底線,還是在挑戰脫口秀的底線

楊笠,大家很熟悉的一個脫口秀演員。

有人說她說的不是脫口秀,而是脫口罵,她的段子裏充滿了對男性的不滿、不屑與貶低,以一個女性盲目的自信與優越感,對整個男性進行了調侃甚至調戲,聽她的脫口秀,用李誠儒的話說就是“如坐鍼氈如芒在背如鯁在喉”。

也有人說脫口秀本來就是冒犯的藝術,楊笠辛辣直白,言辭犀利,堪比魯迅,她的段子戳中了許多人的痛點,是當代女權代言人。

其實,不管怎麼說,楊笠就是一個半路出家的脫口秀演員而已,她因爲“金句”頻出,取悅了一撥人,也得罪了一撥人,在這兩撥人的“鼎力相助”下,紅了!至於能紅多久,要看她接下來的路怎麼走。

也不管她現在有多紅,把她和魯迅放在一起,實在是對魯迅先生的不公與不敬。楊笠不是魯迅,也成爲不了魯迅,首先深度就達不到。魯迅用一支筆鍼砭時弊,對國人哀其不幸、怒其不爭;楊笠用一張嘴投其所好,對男人哀其不幸、怒其不爭。一個文豪,一個藝人,一個鐵骨錚錚,一個譁衆取寵,怎可相提並論!

她也許是個女權主義者,但絕對不是女權代言人;也許她根本就不知道什麼是女權,對女權的概念一無所知,如果知道,就不會講出“垃圾、賤人”這樣的話。現在也不是舊社會,重男輕女的時代早就過去,中國早就實現了男女平等,甚至還有些陰盛陽衰,在男權思想已經不存在的情況下,在性別平等的情況下,還來倡導女權,大庭廣衆之下口口聲聲說男人是垃圾、賤人,什麼意思?是呼籲重女輕男嗎?是要打破男女平等的底線嗎?還是好不容易找到一個博人眼球的話題緊抓不放?

站在臺上,爆出男人是垃圾、賤人的“驚句”,這不是言辭犀利,而是口無遮攔,這不是辛辣直白,而是狂妄無知,這不是吐槽,而是吐口水,如此,脫口秀真的變成脫口罵了。把脫口秀說得像罵大街一樣,真的合適嗎?就連同樣出自笑果文化的脫口秀演員池子也說:脫口秀肯定不是楊笠那樣。

喜歡楊笠的人,無非是戳中了他們的爽點,引起了所謂的“共鳴”;厭惡楊笠的人,並不一定是戳中了他們的痛點,也不是對楊笠本人的攻擊,而純粹是對其內容的反感。

但是,如果楊笠只沉醉於粉絲的追捧中,而無視觀衆的批評,不總結、不思考、不反省,甚至像一隻驕傲的公雞理直氣壯的反擊,甚至藉此機會狂賺流量,那不免讓人疑惑其人品,懷疑其登上脫口秀舞臺的初衷,到底是想一吐爲快,還是想一賺爲快?還準備在脫口秀的道路上走多遠?難道真的如人所說“就是來脫口秀界賺一波快錢的,靠出格的言論博出位,迅速變現,然後在口碑反噬前迅速離場”?可笑的是,竟然還有粉絲鼓勵她“多打廣告多掙錢”!都是些什麼樣的粉絲啊?這是在幫她還是在害她呢?

王勉在“反跨年”晚會上的一句自黑很有意思:“螃蟹紅了就死了”。怎麼說呢,畢竟中國的脫口秀起步較晚,許多脫口秀演員都來自於以前的段子手,個人的文化程度、生活經歷包括個人素質與修養都不盡相同,內容質量自然參差不齊,但即便是這樣,國內的脫口秀事業仍然欣欣向榮,所以有人說,中國脫口秀是被催熟的,也很有道理。同樣,目前的某些脫口秀演員也是被催紅的。

國內許多冠名以“脫口秀”的節目,包括李誕的《脫口秀大會》,其實並不是歐美真正的“Talk Show(脫口秀)”,只是一種單口喜劇,或稱之爲獨角喜劇,就好像馬三立的單口相聲,也好像是周立波的海派青口。試想,如果讓馬三立、周立波來說脫口秀會如何?其實,在國外人的眼中,相聲就是中國的脫口秀。

無論如何,脫口秀都不應該像段子那樣純粹以搞笑爲主,在《簡明廣播電視詞典》中,脫口秀被定義爲“通過討論,對新聞或社會問題進行評論、表達觀點的一種形式”。它應該是有一定深度的,應該有健康、積極向上的內容和觀點。不能說楊笠的表演沒有內容和觀點,只是她的內容過於浮誇,觀點過於偏激,表演過於煽動,如果說僅僅一兩場表演如此還沒什麼大不了的,要命的每一場都這樣,而且變本加厲,滿口對男性羣體的嘲諷與攻擊,硬是讓好好的中國脫口秀與低俗掛上了鉤。

奇怪的是,有不少明星大V挺身而出爲這種低俗辯護,說她這是敢說敢言,說被她冒犯的那些人、甚至舉報她的人都是被戳中痛點的人等等,被戲稱是“石頭砸小狗,誰叫誰小狗”。

脫口秀既然在國內被定義爲喜劇藝術,當然要製造笑點,也就是抖包袱、爆梗,一般是演員自嘲自黑,糟踐自己,娛樂大衆,但是如果反過來,糟踐他人,娛樂大衆,那麼喜劇就變味了。

楊笠曾把段子講給同樣是脫口秀演員的楊蒙恩聽,楊蒙恩說:你在挑戰男人的底線。楊笠說:男人還有底線呢。當她站在臺上把這一段講出來時,不禁讓人要問:楊笠,你這是在挑戰自己的底線呢,還是在挑戰脫口秀的底線?

其實,不管楊笠把男性說得多麼不堪、多麼垃圾、多麼賤,絕大多數人都不會當真,畢竟僅是娛樂而已。而且,好多人還笑了。只是笑有好多種,味道各不相同,不知楊笠是否會懂,是否會在乎?

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