——· 關於本書 ·——
日常生活中一切活動都圍繞大腦活動展開，因此訓練大腦和意識自然成爲重中之重，冥想就是其中一種。它的用途很多，但必須親身實踐、在體驗中學習。本書用最淺顯易懂的語言，爲讀者介紹非常簡單但同時影響深遠的冥想方式。
——· 關於作者 ·——
安迪·普迪科姆是註冊醫療諮詢師，同時也是一名正式的佛教僧人。他開創的冥想訓練使得他爲世人所知。安迪在2004年回到英國，建立了headspace公司。他建立公司只爲了實現一個很簡單的想法，那就是去掉籠罩着冥想的那股神祕色彩，使得更多普羅大衆能夠有機會接觸到它。
——· 本書金句 ·——
1. 冥想不是爲了改變你，使你變成另外一個人，甚至不是爲了讓你變成一個更好的人。它關注的是意識和理解能力的訓練，瞭解自己爲何有這樣的想法和感受，並且在此過程中獲得高度透徹的感知。
2. 正念強調的是現在，是專心致志地感受當下。這意味着將大腦放鬆到它最自然的狀態，拋開一切雜念與偏見。
3. “當你坐下來冥想的時候，你的大腦就像這麼一匹野馬。”他說，“你不要以爲，只要你像個雕塑一樣坐在那兒開始所謂的冥想，就能突然之間讓它老老實實地待在原地。所以說，當你和這匹野馬一起坐下來的時候，你得多給它留點兒空間。與其急着奔着冥想的目的而去，不如讓精神安定下來，放鬆一點。着什麼急呢？”
4. 真正的幸福感是沒有悲喜之分的。冥想追求的不是那種快樂。如果你想要的是那種快樂，隨便找個派對去去就好了。我說的這種幸福感，是一種無論在什麼樣的情緒下都能泰然處之的能力。
5. 這能讓你磨鍊一種更開放的心態，在這種心態下，你能把注意力更多地放在情緒的本質上，而不是僅僅憑着以往的經歷，簡單地把情緒貼上或好或壞的標籤。
——· 核心內容 ·——
一、冥想之路
作者安迪曾是運動學專業的一名大學生，在感覺到自己無力控制腦中紛雜的情緒與想法之後，重新拾起了十一歲時曾和家人一起嘗試過的冥想，並最終決定退學，隻身一人前往亞洲成爲一名正式的僧人。他的老師警告他說，這個決定將會使他後悔終生。但回過頭看，安迪覺得這是自己做過最正確的決定。
安迪發現，很多現代人對冥想感興趣，多是因爲他們想要學會如何處理自己的情緒、提升人際關係質量、獲得自己心中的一片淨土，而非想要尋找真正意義上的頓悟。但同時安迪也發現，自己身上的一襲僧袍難以避免地裹挾了太多宗教因素，使人們覺得難以接近也不願意接近。而現存的關於冥想的教學體系又太過浮躁，人們從零散不成體系的練習方法中根本不可能學到真正的冥想。因此他選擇入世，帶着“將冥想引入人們日常生活”的想法和願望，創立了headspace公司。
二、開始之前
在正式介紹學習冥想的三個步驟之前，作者提出了幾點重要提示，併爲讀者理清了幾個重要概念：
第一，冥想的用途很多，可以作爲醫療手段，用於心理調節以及人際關係的提升等，但是它真正的價值取決於你學習它的目的，即你爲什麼要學習冥想。這個目的既要明確又不能侷限；
第二，日常生活中一切活動都圍繞大腦活動展開，因此訓練大腦和意識自然成爲重中之重;
第三，冥想必須親身實踐。冥想只能在親身體驗中學習，否則其他一切都是空談。
幾個重要概念：正念（mindfulness）強調的是當下，專心致志地感受當下。這意味着將大腦放鬆到它最自然的狀態，丟開一切雜念與偏見。人在任何情況下都可以達到正念的狀態，但冥想（meditation）是達到正念最簡單的途徑。
而淨地（headspace）則是練習冥想之後獲得的結果。與一般意義上的幸福感不同，淨地帶來的幸福感是沒有悲喜之分的。無論是喜是悲，你都能感受到這種幸福感，即中國人常說的“不以物喜，不以己悲”。悲喜可能無法改變也無法逃避，但通過練習，你能在這些紛雜的悲喜之下找到一塊安穩的淨地。
三、練習與實踐
冥想的方法很多，此處限於篇幅，僅摘取其中一個供大家體驗。
十分鐘練習法
第一步：預備工作
1.找一個舒適的地方坐下來，背部保持挺直；
2.保證在接下來的冥想過程中，你不會被別的事情所幹擾（關掉手機）；
3.開始十分鐘的計時。
第二步：漸入
1. 深呼吸五次，鼻孔吸氣，嘴巴呼氣，而後慢慢閉上雙眼；
2. 注意力集中在生理感官上，感受壓在椅子上的身體以及放在地上的腳；
3. 自上而下審視自己的身體，感知哪些部位覺得舒適放鬆，哪些部位覺得不適緊張；
4. 感知自己的感覺。比方說，現在你的心情如何。
第三步：關注你的意識
1.感知在一呼一吸之時，你身體的哪個部位感受最明顯；
2.感知每一次呼吸時你的感受，感知每一次呼吸的節奏，感知它是長是短，是深是淺，是急促還是柔和；
3.關注每一次呼吸時上升和下降的起伏，並輕輕地默數。一次上升或下降數一個數，一直數到10爲止；
4.重複這個過程5-10次，視你的時間充裕程度也可繼續多做。
第四步：漸出
1. 放下一切關注。紛繁也好，安靜也好，任由你的意識發展20秒鐘；
2. 讓意識回到壓在椅子上的身體和放在地板上的腳；
3. 慢慢睜開眼睛，在你覺得合適的時候即可站起來。
四、融入日常生活
雖然坐下來安安靜靜地冥想能夠帶來諸多好處，但只有將練習引入日常生活之中，人才能真正達到正念。因此本書分別通過幾個小故事和解讀，介紹了四種不同情景下的練習方式，分別是喫飯時的冥想（eating meditation）、走路時的冥想（walking meditation）、運動時的冥想（exercising meditation）以及睡覺時的冥想（sleeping meditation）。
五、一點思考
冥想、正念、催眠、瑜伽、內觀……近幾年，有很多新概念、新事物湧現，甚至成爲一種流行時尚。但背後的實質，似乎跟老年保健行業的興起有一些相似之處——有市場需求，又有消費能力，商品供應就應運而生。
既然是商品，就免不了包裝和營銷宣傳。於是談到“療效”，“神奇” 往往是不夠的，“包治百病”似乎已成爲主流的暗語。實際情況呢……
筆者忽然想起知乎上的一個熱議話題：爲什麼有些人開車到家後會獨自坐在車裏發呆？
有個高票答案是：每天下班，車前是功名利祿，車後是柴米油鹽，中間的你，只得片刻的安靜。
所以我想也許這很多東西，其實都是方法，或者途徑。我們真正需要的，也許只是停下來，享受片刻的安靜。
明白這個，也許更有助於我們合理、充分地利用各種商品，讓我們從這本書中收穫更多。