魏伯陽
魏伯陽 （約151～？），名翱，字伯陽，道號雲牙子，會稽上虞（今浙江省紹興市上虞區）人。 東漢著名黃老道家、煉丹理論家。
出身高門望族，世襲簪纓，但他生性好道，不肯仕宦，閒居養性，時人莫知之。曾率三弟子周燮、馮良、虞巡入上虞鳳鳴山鳳鳴洞煉丹服食。桓帝時又傳術於同郡淳于叔通。
五代後蜀彭曉著《周易參同契分章通真義序》雲：真人魏伯陽者，會稽上虞人也，世襲簪裾，唯公不仕……不知師授誰氏，得《古文龍虎經》，盡獲妙旨，乃約《周易》撰《參同契》三篇。
（至真按：魏伯陽乃文始法脈傑出祖師。文始法脈三主幹：羲黃老莊無爲法、大成淨土法、丹道。魏伯陽《周易參同契》爲至道修煉之漸法丹道的成熟標誌。丹道乃有爲法之極致，上接無爲，最終以無爲了手。魏伯陽之前的祖師們都是無爲法悟道的。世人對丹道和羲黃老莊的認識大多偏頗。建議閱讀文章“糾偏關於丹道及羲黃老莊的錯誤認知”點擊閱讀）
葛洪《神仙傳》之魏伯陽
魏伯陽
魏伯陽者，吳人也。
本高門之子，而性好道術，
不肯仕宦，閒居養性，時人莫知之。
後與弟子三人入山作神丹，丹成，
弟子心不盡，乃試之曰：
“此丹今雖成，當先試之。
今試飴犬，犬即飛者，
可服之，若犬死者，則不可服也。”
伯陽入山，特將一白犬自隨。
又有毒丹，轉數未足，
合和未至，服之暫死。
故伯陽便以毒丹與白犬，食之即死。
伯陽乃問弟子曰：
“作丹惟恐不成，丹即成，
而犬食之即死，恐未合神明之意，
服之恐復如犬，爲之奈何？”
弟子曰：“先生當服之否？”
伯陽曰：“吾背違世俗，委家入山，
不得仙道，亦不復歸，
死之與生，吾當服之耳。”
伯陽乃服丹，丹入口即死。
弟子顧相謂曰：
“作丹欲長生，而服之即死，當奈何？”
獨有一弟子曰：
“吾師非凡人也，服丹而死，
將無有意耶？”
亦乃服丹，即復死。
餘二弟子乃相謂曰：
“所以作丹者，欲求長生，
今服即死，焉用此爲？
若不服此，
自可數十年在世間活也。”
遂不服，乃共出山，
欲爲伯陽及死弟子求市棺木。
二人去後，伯陽即起，
將所服丹內死弟子及白犬口中，皆起。
弟子姓虞。皆仙去。
因逢人入山伐木，
乃作書與鄉里，寄謝二弟子。
弟子方乃懊恨。
伯陽作參同契，
五行相類，凡三卷，
其說似解周易，
其實假借爻象，
以論作丹之意，
而儒者不知神仙之事，
反作陰陽注之，
殊失大旨也。
編輯/文始法脈至真師兄