幼年時候並不知道要飯的究竟會是個怎樣的職業，小時候纔看《乞丐皇帝傳奇》這部電視劇的時候，以爲乞丐這個詞跟皇帝連在一起，一定是個很高的地位，跟同齡的孩子扮演電視劇中的角色時，還聲稱自己要扮演乞丐。後來懂事的小孩子說破以後，被人笑話一番，才頓然明白，現在想來還真是好笑，笑那種無知的天真。
人對要飯的都是一種在觀看對方生活的態度，生活中的一面之交或擦肩而過，從未想過有真實的切身體驗。但要飯的記憶卻能存在人的腦海裏。父親曾經在我很小的時候去要過飯。很清晰的記得，年關時節，父親揹着半尼龍袋子的點着紅點的圓形的饅頭從十幾裏的外地回來，我和弟弟忙着把裝進袋子裏的饅頭拿到房頂上去曬太陽，防止饅頭髮黴了。這是能夠讓以後的很多天能喫上最想喫的饅頭的行爲，並沒有覺得要飯有什麼異樣。
要飯的在農村是一個職業，並且還有職業素養。在平時的日子是一種狀態，在婚禮和葬禮上又是另外一種情形。
要飯的身上穿着很舊但是很乾淨的衣服，肩上揹着一個褡褳，前後都有袋子。平時的日子，要飯的來到了莊，要粑粑子、要饃，這時候人總心照不宣地進自家屋子裏拿出一個粑粑子給要飯的。如果有人家包了糖包子，也會趁熱遞過去。雖然心裏有不少的厭惡，但是卻沒有阻擋自己的行爲，只是沒有人給錢罷了。天寒趕上喫飯的時候，主家人看了，有的還會從屋子裏來盛一碗稀飯，他雙手捧過碗來，蹲在傍邊，快速地喝下去，不能耽誤主人家刷碗。我的奶奶會大方地對待這些人，因爲她經歷過，很深刻。曾經許久不回家的日子是沒有人體會的，這種行爲也是。
婚禮又稱作喜期，小時候聽多了這個詞語。要飯的人，一個大節日就是“攆喜期”。所謂的“攆喜期”就是去婚禮上要飯，喜期上能要到平時要不到的東西，能要到比平時更多的好喫的。我惦記在心的那些點了紅點的饅頭，多少都離不開喜期的喜氣。到了喜期上的要飯的人，會拿出自己溜鄉必備的工具——鞭炮，半尺長的紅皮小炮。雖然未被當作邀請的赴宴人，要飯的到了婚禮現場，仍要用自己的洋火，點了鞭炮，表示自己的慶祝。參加婚禮的人和圍觀的人看到也十分的高興，主家的主持人就會安排小幫手給些煙抽，在飯間或多或少會爲要飯的準備不太像樣但也頗具禮貌的婚禮餐，肉是少不了的。曾經有個要飯的呆了兩天，喫過了一餐就倒下睡覺。在三天的婚禮上，躲在麥垛或是豆秸垛的背陽處，聽着廣播裏放着的《百鳥朝鳳》等着另一餐的到來。好在那是不冷又不熱的季節。
喪禮是讓人不想遇到的，要飯的也是這樣的。他們雖然會出現在這個場合，卻不像婚禮上的要飯的那樣。一個要飯的知道了這是一場葬禮，就會默默地放一條鞭炮，半尺長。在弔唁單上，“吊禮伍圓”就是他們對死者的敬重，之後就會默默的離開，不再有什麼其他的事情。
厭煩的曾經竄行在莊裏，步行去溜鄉就是唯一的方式。人生在世，有千萬種狀態，不論做何事，希望任何人安康。