人之初，性本善，性相近，習相遠。這句話是說，人在剛出生的時候，性情本是善良的，性情都差不多，但是習慣卻差距很遠。
習慣真的可以改變一個人的性情嗎？不見得。
你習慣於喂流浪貓，但是有一天，你被另一隻流浪貓撓了，爲此你還去醫院打了針，那你還會想以前一樣，去關心流浪貓嗎？
你混跡於黑道之中，每天喊打喊殺，一言不合滅人全家，你信奉斬草不除根，春風吹又生。有一天，你又去替老大解決問題，剩下仇家女兒時，你被自家弟兄捅了刀子，你用盡全力，殺掉對你不利的人，但你也傷痕累累，此時女孩笨拙的捂着你流血的傷口，嘴裏不停地問你疼不疼，你還能像之前一樣鐵石心腸嗎？
習慣並不能改變人心底的善與惡，習慣只能讓你重複不斷的去做某件事。
人不過是矛盾的結合體，邪惡之人心存善念，善良之人也有惡念。
人要做的是時時刻刻都要存良知，保持心中的善念。陽明先生說過：“良知就像天空中的太陽，私慾像是烏雲，縱有烏雲遮蔽，但太陽永存，”我們要時時清理心中的私念，保持我心光明。
六祖慧能講：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”神隱禪師講：“身是菩提樹，心作明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”
五祖最後將衣鉢傳於六祖慧能，從偈子上來看，六祖更加明白“空”的含義，更加接近佛祖，更加容易將佛教發揚光大。神隱禪師更加接近儒家的思想，認爲人的心需要時時清除雜念。
私慾起時便是魔，私慾去時便是佛。
儒家講聖人，聖人便是時時刻刻公平公正的人；釋家講佛，佛便是每時每刻都光芒萬丈的人。
陽明先生講，知行本是一件事，善惡其實也是一件事，陰陽本是一體是爲太極。癌細胞本是細胞的一部分，之所以癌變，不過是打破平衡之後的結果罷了。
最後用陽明先生的一句話作爲結語——無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物。