人生是一種偶然，人死是一種必然。這是人世間的事實，誰也改變不了。但是，在偶然到必然這個過程中，人揹負了一個一生中不能迴避的責任。這個責任就是贍養老人和撫養孩子。如果你自私，在孩子問題上，你還有一個選擇，那就是你可以不結婚或選擇丁克一族，不要孩子，從而不去承擔撫養孩子的這份責任。但是贍養老人的責任你是推卸不了的。如果強行拒絕你就不算一個合格的人。
人赤條條地來到這個世界，又分文不帶地離開這個世界。於是，有人就概括出了一句話“生不帶來，死不帶去”。
千百年來被這句話帶偏的人有很多。
“生不帶來，死不帶去”，這句話的字面意思，就是人生下來的時候什麼也帶不來，死去的時候什麼也帶不走。它的引申意思就是，錢財和其它所有物質都是身外之物，不要看得太重。
這句話，是對有無窮慾望的人貪婪心情的一種勸阻；這句話，是對失敗的奮鬥者悲痛心緒的一種安慰；這句話，是對失去家庭錢財和物質者滴血心腸的一種麻醉。這句話本來具有一定的積極意義。但是，它卻被一些不願積極進取的人當成了一種藉口；它還被一些所謂看破紅塵而實際上是逃避現實、消極生活的人，當成了一種意淫心靈的信條。
人生活在社會上離不開一定的物質條件。物質越豐富生活就越幸福，心情就越舒暢。因爲有老人也許還有孩子，你不能只考慮自己。還要爲他們的生存創造條件。一個一生中只爲自己一個人打算的人，不是一個合格的人。
今年的疫情被強制宅在家中時，有多少年輕人爲房租房貸傷透了腦筋，他們多麼希望自己的家裏有一些積蓄，他們多麼希望這時父母能夠伸出一隻援助之手。作爲父母，如果平時已經盡力，只是能力有限，這時雖然伸不出那隻援助之手，那也就沒有遺憾。如果因爲平時懶散不去積蓄，是不是覺得這樣的時刻，對孩子們也是一種虧欠？
因此，把“生不帶來，死不帶去”當成心靈的慰藉還可以，決不能把它當成人生的信條。人生下來是有責任的，一生中努力奮鬥，活着爲老人和孩子做點貢獻，死後把財產留給家人留給孩子、留給世上需要的人，那纔是踐行了一個人的真正使命。
