1.離九霄而膺天命，情何以堪？御四海而哀蒼生，心爲之傷！
2.太祖高皇帝朱元璋當時宴飲功臣的那兩句話：“金盃共汝飲，白刃不相饒！”
3.“打坐”一詞，釋家作如是說，道家也作如是說。關鍵不在“坐”字，而在一個“打”字上。明明閉目入定，盤腿如山，何名之“打”？打的就是此時心中紛紛紜紜的諸般念頭，道稱之爲魔，釋稱之爲障。
4.大明官制，各級衙門上司因公罪犯案，涉案下屬如將官士卒書辦差役凡奉命執行者概不牽連，即所謂“千差萬差，奉命不差”，因其必須按上司指命辦事之故。此等人者若要牽連則不知凡幾，此又所謂“法不責衆”者也。
5.橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳！
6.文官袍服上繡的是禽，武官袍服上繡的是獸。譚大人，二位上差，我大明朝一個大學士一年的俸祿才一百五十八兩，我當了巡撫一年的俸祿也就一百餘兩。一頭鷹一隻虎靠這些俸祿也喫不飽。穿上這身袍服，你們說哪一個不是衣冠禽獸？
7.救斯民於水火，清君側於一役。
8.越是曾經大權在握後來又身涉重案的人越是明白，到這個時候，必須搬出靠山讓審案者有所忌諱才能減輕罪罰。
9.原來所謂聖旨，在臣下統稱旨意，有許多規制。興之所至尋常小事，皇帝隨口一說派有關太監傳與當事人謂之口諭；有關朝廷國策、軍機部署以及官員的黜陟，甚至對某一案件的指示都要用特製的明黃錦緞工楷用璽宣示，通常所說的聖旨指的就是這一類書面聖旨。書面聖旨又分明發上諭和特發上諭兩種。明發上諭一般都交內閣向各有司衙門公開發布，在明代甚至用“邸報”傳示天下。特發上諭則是趙貞吉此時接到的這種聖旨，指名發給某人，由某人向當事人宣讀時才能開啓聖封，宣讀旨意。
10.聖人的書，都是給人看的，拿來辦事，百無一用。