我不得不重新審視，我的許多思考到底來源於哪裏？是自己的創造，還是來源於別人的意見或觀點或者只是別人觀點的延伸？我突然意識到這點的重要性。回答自己這個問題之前，首先的明確一個前提。就是我們的思想，或者說我們的認識是不是隻能來源於外界？沒有外界的存在，思想是不是不存在？當這麼多問題一股腦襲來時，我甚至不知所措。但是既然已經到這份上了，必須得給自己一個交代。
先來試着思考第一個問題，我們的認識是不是止於外界的存在？我回顧了一下我的人生，在我的生命過程裏，不可否認的是我從出生開始，就開始接收來自外在的一切。這裏可能需要假設，假設我只是原原本本接收着外界存在進入我認識之中，並且對於外界的一切不會作出任何的改變。比如，見山就是山，見水就是水，那麼這個世界對於人來說只是碎片化的存在，或者說只是現象的存在。因爲身體器官所接收到的一切只是某一個瞬間或者某一階段的這個世界的一個片段。那麼對於認識這個世界的本質就顯得無能爲力了，同時，這也和正常人的基本常識是相違背的，人有記憶功能，也就說是有意識的，意識是有連續性的，它可以把身體器官接受到的外界信息進行整合，然後還可以對信息進行加工處理，然後得出自我的認知。這自我的認知或是經驗的總結，或是對一切表象的想象。當然你可以說，如果沒有外界的信息，意識也只是一個擺設而已，想象也是無源之本。對於這樣的反駁，如果我不是人，我顯然會贊同這個說法，但是我是一個活生生的，具有深刻生命體驗的人，人的意識有被動成分，但那是動物屬性的成分，對於人來講，意識主動性顯然佔據大部分。即使外界一切都不存在，只要人還有自我意識，即使人的自我意識很微弱，但至少也屬於自我意識，純屬於自我的意識，這是認識的源泉。從某種程度上講，讓我更加確定的是，人對於外界的認識是有限的，而自我意識是無限的。
從這點上看，我們的認識不僅僅來自於外界，還來自於自我意識。我把這歸爲認識論問題。但是這自我意識與思想還不是一回事，思想是自我的創造。自我意識怎麼樣才能創造出屬於自己的思想？
這是接下來要思考的問題。假如自我只是一片黑暗的荒蕪的話，那麼思想之光從哪裏來？本人以爲思想之光來自於自由意志，還是要回到人的自由意志問題上來，人的拯救之道源於自由意志，這是我將要思考的偉大命題。來自於一個人獨一無二的自由意志，這是人的潛在本性。一個人不可能屈從於動物性本能的，這是人性的本質。只要是個人，那麼就會有認識自己和外界世界的本能，只是認識自己本能有強弱之分。因此，自我意識創造自己的思想也就自然而然的事了。換句話表達，認識自己就是屬於自己的思想，而且是獨一無二的思想，百分百原創的思想。
回到最初的問題，我的思想來源於哪裏？來源於我對自我迫切的認識的需要。雖然我需要知識，需要外界一切表象信息，但是歸根到底只是爲了認識自己和這個世界的本質。可以說，外界的一切都是爲了我創造思想服務的。