關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
1. 爲什麼要相親?
幾千年的婚姻理念,講究的是門當戶對明媒正娶。愛情理論的出現,推翻了父母之命媒妁之言。
相親。開啓了愛情論的新時代。
我講一個笑話,媒婆說媒。
媒婆說媒關鍵是一個“說”字。她說什麼你就得聽什麼,你就得信什麼。反正結婚之前又不準見面。
媒婆先到男方家,誇誇這女子怎樣怎樣如何如何的好,美中不足,就是有點嘴碎。男方家人說:嘴碎好啊!勤嘮叨着,家裏地裏的活都不落下。
媒婆又到女方家,說說這男孩怎樣怎樣如何如何的好,有點可惜,就是人彎彎點。女方家人就說,彎彎點也說明腦子靈活,心眼好使不喫虧。
如此這般鸚鵡學舌,兩家人都很滿意,那就擇選吉日良辰。大門掛紅二門掛彩,紅氈鋪地兩廊洞樂。熱熱鬧鬧的把新娘子迎娶回家。
酒宴款待,客人走散。洞房裏燃起紅紅的燭光,新郎新娘最激動的時刻就要到了。心上人長啥樣?
大紅蓋頭被輕輕的揭開,新郎一臉懵逼的驚愕氣息,打碎了新娘本來還沉浸在羞澀的笑眯眯的幸福中的夢,睜眼一看,哇!
新郎:不是說就嘴碎一點嗎?怎麼嘴上缺了個大豁口啊?新娘:不是說就彎彎點嗎?怎麼佝僂的都快頭着地了?原來,嘴碎和彎彎是這個樣子啊!
窈窕淑女,翩翩少年。愛美之心人皆有之,然而,生活中完美無暇的婚姻只是一種理想。
2. 相親屢戰屢敗?
既然選擇相親,那就少不了牽線人。爲什麼有的人相親總是屢戰屢敗?原因是多方面的。然而,細細思量無非也就兩種:內因的和外因的。
內因的。就是心太高,眼太辣,看不到真實的自己,對方的一點小蘿蔔花都會被放大了挑剔。
外因的。就是有個睿智的牽線人,她不是一牽就了事,而是要用心,把最好的一面潛入對方。
我就參與過一次牽紅線人。
那是一個偏遠鄉鎮中學,鄉委書記夫人有個侄女,高中畢業做臨時工科委打字員。夫人想給侄女找個對象,她瞧上我校新分配的大學生,但是她又不能直接,想起我和夫人。
我和這些年輕人天天在一起,對他們的一切瞭如指掌。巧了,一次考試我見過書記夫人的侄女,才貌俱佳。
書記夫人還要通過我夫人,然後還要徵求我的意見。我權衡了一下利弊之後做出肯定。行。
那就由我的夫人做主媒,書記夫人做副媒,我做幕後策劃人。一相成了。
但是,沒過多久,女的反悔,死活不願意。怎麼回事?
副媒問女的,就是不說。主媒就得從男的一方打探。結果發現這個男的每次去女的家,總是和她父母聊起來沒完,不好意思離開去找女的。
我們分析研判後,問題肯定就出在這裏。就幫男生出壞點子,你再去她家要少和她父母聊,見過禮數就行,要留更多時間和女生玩,最好能把尺度做大一點。
又過一段時間,副媒喜的合不攏嘴,一疊聲的說:行了。行了。又好了。
他們最終走進婚姻殿堂,而且是蜜月期未滿就誕下一嬰兒。小日子過得和和美美的舒心。
其實啊!幸福的婚姻也要經過一番波折,在波折中求融合,相似相容,相親相愛這就是愛情。
3. 雲端愛情時代
媒妁論,就是以父母爲中心,目的只有一個,開枝散葉,繁衍生息,香火傳承;愛情論,就是以自我爲中心,追求最大限度的性愛慾望滿足,你儂我儂,雙棲雙飛。
媒妁論與愛情論,單從文化傳承角度看,感覺有些水火不容。一個是希望家大業大,一個是滿足個人私慾。兩者能不能相互融合?這就要看東方人的智慧,愛情也不忘傳承。
愛情的傳說太多太多。人一出生就在找尋自己的另一半。大千世界,芸芸衆生,哪個是?在哪裏?
我想:如果有一種技術,把自己的腦電波採集出來,發佈在網絡雲端,就像DNA親子鑑定一樣,進行腦電波比對,尋找情感最近的那一半。
到那時候,也不用相親,也不用進行馬拉松式的戀愛,一經發布,無論她在天涯海角,瞬間即達。
理想是豐滿的,現實是骨感的。