6、終極關懷的起點是把握當下
“終極關懷”包括兩方面內容：一是針對死亡的個人終極關懷，二是針對人類的終極關注。
所有的“終極”，都必然由每一個當下構成。沒有當下，就談不上任何意義上的終極。
世界一直在變化着，除了當下，我們把握不住什麼東西。
把握住當下，也就是把握了過去與未來。
心一變，當下的態度與覺受就變了，心中的世界也會改變。
大手印認爲，人們應該在生命的每一分每一秒中明白地做事，不要被世態控制，不要計較後果，也不要去關注那些與生命本體無關的東西。
要放下煩惱，享受做事的過程，積極地把握當下的生活，把握生命本有的快樂。
7、談談“靈魂三部曲”（重點談《西夏咒》，有人說這部作品是中國的《百年孤獨》）
創作《西夏咒》時，我感到一個巨大的存在，一個巨大的世界，它是一團混沌、包羅萬象的。
《西夏咒》的內容大概分爲兩條線索：
第一，父親和母親不斷爭奪兒子瓊，父親希望他當強盜作惡，母親希望他修行向善，這象徵了一種善與惡的鬥爭。
第二，瓊與女飛賊雪羽兒通過雙修的形式實現了超越。
這兩條線索又可以分成三個層面：
一是現實層面，包括乾旱問題、飢餓問題等等；
二是西夏的歷史，依託護法神阿甲千年的眼光，寫了那片土地上的歷史；
三是夢魘世界，即現實世界與信仰世界的糾結。
8、信仰狀態下的寫作
《無死的金剛心》，北大教授陳曉明教授評論是附體寫作，也有學者說是神性寫作，準確地說是佛性寫作。也就是信仰狀態下的寫作。
我能隨時進入一種狀態，你可以稱之爲靈感。一旦進去，就會發現那裏彷彿有個大海，湧動着一種大力。我什麼時候想寫東西，什麼時候就會出現靈感。
我的每一個文字，都是從靈魂深處迸出來的，充滿了生命的力量，不是輕飄飄的，也不顯得頭重腳輕。
沒有信仰，沒有相應的生命體驗，沒有實現信仰層面的超越，就無法進入這種狀態，也無法實現這種寫作。因此，它是不可複製的，是圓滿的。
神性寫作是一種非常重要的寫作體驗。
9、探索形式源於內容的需要
一個作家最重要的是修煉自己，讓自己變得強大，有獨立的人格，有智慧的眼光，有寬廣的視野，這是作家的“內功”。
直到創作《西夏咒》的時候，我纔開始追求形式。
只有合適的形式，才能承載我想要表達的內容。
時代變了，我的生存狀態變了，我的經歷變了，“我”變了，我想要表達的東西也變了。
10、在毫無功利的寫作中享受快樂
我的寫作不僅僅是寫作，也是一種人格修煉。在這種修煉當中，我享受過程，不問結果，非常快樂。
我的作品裏始終有一種強大的精神力量讓每一個文字都顯出一種厚重的質感。
在農業文明即將消融於歷史的暗夜時，我寫下了《大漠祭》《獵原》《白虎關》。我想爲未來的歷史保留農業文明最後的一個生存範本。
《西夏咒》《西夏的蒼狼》 《無死的金剛心》也實現了這樣一種價值，它們保留的更多的是一種精神世界的真實，以及某個信仰羣體的生存狀態。
我不期待寫作能給我帶來多少金錢、物質與名利，只想在飛快消失的歲月當中，在虛無中，建立一種歲月毀不掉的價值。
我很少看文學理論之類的書，也從不用概念和理論指導我的創作。我不會在寫作前設計自己，也沒想過一定要寫出好作品，我所做的一切，僅僅是在完成自己。
創作前，人物已經在我心裏“活”過來了，大概的形式也想好了，雖然不太清晰，但寫着寫着，就一切都水到渠成了。
11、人生、藝術、道的合一
我的文學觀既是藝術，也是人生，更是載道。我沒有將三者分割開來，而是將其視爲水晶柱的三個側面。我在創作中，總是自然而然地把它們融爲一體。不過，不同的作品，偏重點有所不同。
沒有人生，無以載道；道之不存，人生就不會豐富飽滿；沒有很好的藝術表達，人生與載道都無法得到很好的體現。
文學是形式，宗教精神則是營養、內容、精神鈣片，也是我的一雙眼睛。有了後者，前者才能走得更遠；有了前者，後者才能爲人所知。
12、向世界輸送心靈營養
我的所有作品都非常耐讀，因爲我寫的是當下的心靈、生活與存在。它們雖然發生在某個當下，卻體現了一種人類共有的嚮往與存在，沒有時效性和地域性。
生活本身就是豐富多彩的，也是非常飽滿的，只要你有智慧和真心，就肯定能寫出一個鮮活的世界。
13、知識分子要說該說的話
知識分子首先要有獨立的人格，要成爲一位獨立於任何勢力的存在。無論在什麼時候，都必須保持精神的自主。對個人來說，必須具有自由精神和完美人格，不受任何限制，也不受任何制約，要時刻保持心靈的強大
知識分子應該說話，說關注現實的話。但是，單純針對現實表象而發言是不夠的，還要有心靈的提升與超越，要站在更高的角度觀照現實。
關注現實的同時，還要進行精神發言。我稱之爲“精神啓蒙”“人文啓蒙”。
它是一縷不爲世俗裹挾的陽光，很可能會照亮一些現代人陰鬱的心靈，給他們帶來一點希望，讓他們發現自己的方向。
一個人實現精神超越之後，就應該做出精神發言，否則他就沒有實現真正的精神超越。
不說話的知識分子，也不是真正的知識分子。
個人感悟：
1、把握住當下，也就是把握了過去、現在與未來。
2、用心靈寫作（從真心流出的文字）是圓滿的，不可複製的，不可模仿的。
3、創作形式是服務於內容的，根據創作內容選擇合適的創作形式。
4、毫無功利地寫作，把寫作當成是一種人格修煉，只享受過程，不問結果。
5、將人生、藝術、道融爲一體的文學作品是上乘的。
6、寫作者，要有獨立的人格，保持精神的自主，必須具有自由精神和完美人格，時刻保持心靈強大；要說大多數人不說的話，做大多數人不做的事，才能立於不敗之地。