上週看完了勒龐的烏合之衆，大衆的心理學研究。然後翻開了上次買的富國論，一看那麼大的塊頭，感覺自己似乎要退縮了。
這本書在老唐薦書裏面，而且他提供了鏈接，因此我不假思索的就去下單了。買回來一看這麼大的塊頭，然後感覺這個紙張，也沒有那麼的好。
不禁讓我懷疑這本書是不是一本盜版的，這本書的翻譯家是不是沒有那麼出名。因此我便又放下了這本書。開始去檢索這本書的譯者，結果檢索不到相關的信息，但是檢索到了關於國富論不少的譯本。
一是較早的商務印書館版本，1930年由郭大力、王亞南譯（王亞南曾任廈門大學校長），1972年再版。去年因爲總理說自己喜歡《道德情操論》，引得出版界熱捧亞當斯密的著作，上海三聯書店於今年初乘勢將這個版本再版推出。
二是陝西人民出版社，楊敬年譯本。譯者是百歲高齡的南開大學教授，書中引用了熊彼特的註釋和導讀，內容比較豐富，受到不少讀者追捧
三是新世界出版社，謝祖鈞 譯，譯者似乎對經濟學的專業詞彙知之甚少，翻譯也比較拗口。
四是華夏出版社，唐日松 譯，作者是北大經濟學院的，此譯本總體來說乏善可陳。
五是陝西師範大學出版社，陳星 譯，圖文刪節版。資料是豐富了，原文的翻譯卻打了折扣。
六是北京出版社，張興，田要武，龔雙紅 編譯，刪減版。編譯和翻譯，專業水準顯然不一樣的。
七是萬卷出版公司，孫善春，李春長 譯。明顯是拼湊版。
八是人民日報出版社，胡長明 譯，語言精煉生動，通俗易懂，最符合現代人閱讀習慣的版本。
更多人推薦的是郭大力、王亞南譯本。因此深度懷疑自己是不是買錯了版本。
但是看了網上其他的譯本，也都是這麼厚厚的一本。覺得自己還是對於這600頁的內容產生了畏懼，所以覺得這是大塊頭。
昨晚在我的朋友圈，拿今天朋友的話說就是厚顏無恥，說這個月需要啃完這本書。如果需要讀懂，肯定一個月時間是完全不夠的，但是覺得粗略的翻看完，應該是不成問題的。
昨晚開始看，覺得這本書很多的內容都似從見過，就像一開始提到的關於分工，分工會帶來什麼樣的經濟效益。分工可以讓你產生意想不到的效果，就像假如讓每一個人一天生產回形針，是不是一天只能生產二十多個？
假如把回形針的所有流程全部分工好，拉絲的拉絲，扭曲的扭曲，剪絲的剪絲，成形的成形、測量的測量；對於同樣的人數，同一天產生的勞動量是成千上萬倍。
這就是分工所帶來的效益，就像一開始看福特自傳的時候，爲什麼他把汽車的工藝拆分那麼多也就能夠去理解了。
這裏面提到了，所有的價值都是包括地租、工資和利潤；不管什麼事業最終的體現都是地租、工資和利潤；只是不同的職業體現的形式不一樣而已。就像有些農名，自產自銷。根本不需要支付工人的工資，最終體現的也就是利潤。
對於生育，提到關於越富有生育率會越低下；窮人的生育率遠遠高於富人。是不是我們現在不少不孕不育的人都是因爲太有錢而導致的呢？
僱主與工人相比，永遠付出會更多；因爲僱主的付出不需要去計算工資，而工人最直接的體現就是工資。所以現在不少的公司，提到的就是需要有一顆創業者的心態去工作。但是對於一般的受僱的人來說，利潤分配是不公平的。就像他說，工人的聯合起義與反抗效果是微乎其微的。就像很簡單的道理，對於僱主，他有積蓄，能夠不喫不喝幾年去跟你鬥爭，而工人，最多隻能撐兩三天，他繼續不工作就不能支付家庭的日常開支。
關於最低工資標準的制定，也是依據一個工人工作能夠養活一家三口來進行支付的。正好在這個度，工人是最好控制的。他們工作了就能解決衣食問題，不工作就得捱餓。人都會有一種惰性，只要生活過得去就少了很多的拼搏的精神。
城市與農村的問題，對於經濟也是同樣的。在城市你的生活成本，比在農村的生活成本其實是更低的。在現在很多的人眼裏，覺得在城市的生活成本高，對於目前只是由於房價這塊。其實在城市，你可以拿更高的工資，享受更低的生活成本。
看了前面的一部分，覺得很多的道理與一顆經濟學、大國大城的道理其實都是相似的。或許這就是我們經常說到的大道至簡吧。