封禪書·第15天
走了少翁，來了欒大。還沒完。沒完沒了。
1
這一年夏六月中，汾陰的巫師錦在魏脽后土營旁爲百姓祭祀，看到地面上有鉤子狀隆起，挖開一看是一座鼎。這隻鼎很大，跟其它鼎不一樣，雕刻紋飾，沒有款識，巫錦感到奇怪，告訴了當地的小吏。吏員告訴了河東郡太守勝，勝上奏了朝廷。
漢武帝派人檢查詢問巫師得鼎的情況，沒有奸詐作僞，於是以禮祭祀，迎鼎到甘泉宮，百官隨行，漢武帝親自獻祭。
到了中山，雲氣繚繞，有黃雲在鼎上空。一隻鹿跑過，漢武帝親自拉弓射箭，用這隻鹿來祭天。
到了長安，公卿大夫都議請尊奉寶鼎。天子說：「最近黃河氾濫，數年收成不好，所以巡視各地，祭祀后土，祈禱后土神爲百姓育谷。今年收成好不好還不清楚，鼎爲什麼出現了呢？」
有關官員都說：「聽聞過去泰帝制造了一隻神鼎，一就是一統，天地萬物歸於此的象徵。黃帝制作三隻寶鼎，象徵天地人。禹收集九州牧守進獻的金屬，鑄成九鼎，都曾經用來煮牲畜供養上帝鬼神。它們遇到聖明君主就會出現，夏商代代流傳。周德衰落，宋國的社壇毀壞，鼎就沉入水中，找不到了。《頌》說自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，不吳不敖，胡考之休。如今鼎到了甘泉，光潤龍變，承受着無窮無盡的祥福。與到了中山時，有黃白雲降臨覆蓋是相合的。上天用這隻鹿爲符瑞，皇帝用路弓射箭，把它捕獲送到祭壇下，用於祭祀，回報上帝的恩賜。只有承受天命成爲皇帝的人才知道上帝的心意，與上帝德行相合。這隻鼎應該進獻到祖廟中，收藏在宮廷中，以合上天明應。」
漢武帝說：「可。」
自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，不吳不敖，胡考之休。來自詩經《絲衣》，全文：
絲衣其紑，載弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吳不敖，胡考之休。
意思是絲綢祭服白又淨，戴冠樣式第一流。從廟堂裏到門內，祭牲用羊又用牛。大鼎小鼎食物滿，兕角酒杯彎一頭，美酒香醇味和柔。不喧譁也不傲慢，保佑大家都長壽。
2
入海尋蓬萊的人，說蓬萊不遠，但是去不了，是因爲看不見氣。漢武帝於是派遣望氣官員去觀察雲氣。
注：他們怕不是在找海市蜃樓中的街市吧。
3
這一年秋天，漢武帝巡幸雍城，並郊祭。有人說五帝是太一的輔佐，應該立太一祠，皇帝親自郊祭。漢武帝遲疑未定。
齊人公孫卿說今年得到寶鼎，冬天辛巳朔旦冬至，跟黃帝的歷象一樣。公孫卿還有札書上面寫道：「黃帝得到寶鼎宛徂，問鬼臾區。鬼臾區回答說帝得寶鼎神策這一年歲己酉朔旦冬至，得到了上天的綱紀，終而復始。於是黃帝推策未來日月，以後大概每20年又一次朔旦冬至，凡二十次，一共380年。之後黃帝便成仙登天。」
注：掌握時間核心技術。
公孫卿想要所忠代爲上奏札書中的內容，所忠看這哥們寫的怪誕不經，懷疑是他胡謅的妄言，推辭說寶鼎的事已經定了，能再做啥呢？
於是公孫卿又通過皇帝寵愛的人上奏。漢武帝大悅，召來公孫卿，問他。回答說：「我從申功那裏接受的文書，申公已經死了。」武帝問申公是何人？
公孫卿說：「申公，齊國人。與安期生有來往，接受了黃帝之言，沒有留下書，只有這件關於鼎的札書。說漢興當在黃帝時令再現之時。說大漢聖人出現在漢高祖的孫子到曾孫中，寶鼎出現就會與神明相通，應當封禪。封禪的有72位王，只有黃帝上泰山封。申公說漢主應該也上泰山封，上泰山封就能成仙登天了。黃帝時期諸侯過萬，其中有神靈被祭祀的有7000人。天下名山有八座，其中三座在蠻夷之地，五座在中原。中原華山、首山、太室山、泰山、東萊山，這五座山是黃帝經常巡遊，與神相會的。黃帝邊戰鬥邊學仙，擔心百姓非議他學仙術，於是斬殺非議鬼神的人。修仙100多年然後才能夠與神靈相通。黃帝在雍城郊祭上帝，停留三月。鬼臾區號大鴻，死後埋葬在雍城，就是鴻冢。」
公孫卿說：「之後黃帝在明廷接待萬靈。明廷就是甘泉。所謂寒門，就是谷口。黃帝採集首山的銅，在荊山下鑄鼎。鼎鑄成後，有龍垂鬍鬚下凡迎接黃帝。黃帝騎龍，羣臣後宮跟着騎上龍的有70多人，龍於是上天去。其他小臣不得上，於是去抓龍鬚，龍鬚被拔，落了下來，跟着落下來的還有黃帝的弓。百姓仰望黃帝上天，就抱着他的弓和龍鬚號哭，後世因此叫黃帝乘龍上天的地方爲鼎湖，黃帝的弓叫鳥號。」
對着公孫卿這一大段，漢武帝說：「唉！我如果真能像黃帝那樣，我就會把拋妻棄子看成像脫鞋那樣。」於是漢武帝拜公孫卿爲郎，派他東去，到太室山等候神靈。
注：又一個抓住漢武帝渴望，編造故事，成功上位的人。
打完，收工。
明天，繼續。