死亡是必然事件,人不應該去害怕。爲什麼呢?

人的死亡由不得你害不害怕!身體零部件衰老了,病壞了,它自然就停止運轉。這是不以人的意志爲轉移的事情。個體生命來這個世界,從生物宏觀上看是偶然事件。無數個偶然事件進入到人類社會文明,被人類文明教化一場後,又迴歸塵土。至於你有沒有來生?來生是誰?在不在人道,只有佛祖知道,我們是不清楚的。科學家也不知道。動物們和真菌病毒更不知道。

佛祖說彼岸世界有花開,此岸到彼岸是業力在牽引,十二因緣巧合你就去了某個維度空間。因了你累劫的善與惡輪迴。

所以一個人在人世活着的時候,不要太貪心。太貪心鬼神都會憎惡你的元神。你貪什麼呢?陽世間萬物,你一樣都帶不走。爲了獲取在世的養尊處尤、榮華富貴、享樂,你拼命巧取豪奪,剝削他人的勞動力,榨取底層勞動人民的剩餘價值,來供養你的尊貴。來滿足你無窮的貪慾,真的值得嗎?

你不怕造多了業,引發報應嗎?

人沒有敬畏天地之心,不知善惡美醜的取捨,這個人的將來是很可怕的。人在陽世間要遵守法度,不做虧心事,才能活得穩健和踏實。因爲天理昭昭,因果循環它或遲或早,一定會有報應到頭的。

漢傳佛教魚龍混雜,泥沙俱下,挶泥於儀軌,貪著於香火供養,而寡傳心法之祕門。是以末法哀佛,魔道隆盛。唯禪宗始得法之辯證一二。一切的願行離不開明心定性,戒律乃小乘法之杖,大乘之法要乃天下爲公,利他而忘我之私,人間無階級之對峙。天下皆有民生之尊嚴。是爲人間福地。

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