在婆婆家斜對面，住着這樣一戶人家，父親在村裏掛個閒職，每天在村裏晃悠，一般是打打牌或是看人家玩，偶爾幹些輕鬆又來錢的活，比如哪家要賣穀子，都是找他運去糧站。
我奇怪的是哪家要是來客人，有好酒好菜，都會叫上他去喫飯。
對此我百思不得其解，村裏比他官大的人多，而且在鄉下，人們不一定把你這個小官放在眼裏。但爲什麼這種場合都喜歡叫他過去呢？
直到我婆婆也請客的時候，我們同桌喫飯，他陪酒，那嘴巴能說會道，原來他不僅能喝酒還能活躍氣氛。我在桌上都被他誇的不好意思了，心裏的疑惑這才解開。
昨天他家賣穀子，看着裝了滿滿一車出去，又拖上10來袋穀子回來了。
我心想難道是沒有賣上好價錢？只賣了一部分？誰家賣穀子會拖去了，又拖回來呢？
我在好奇心的驅使下，不禁去問他，你這是怎麼回事呀？怎麼又把穀子拉回來了？
他的回答驚掉了我的下巴！
今年自己種的穀子不好，很多黴變的黑球夾雜在裏面，不能喫。就連着喫的穀子一起賣了，買了些好的回來喫。
你自己種的知道不能喫，賣出去給別人喫？
農民的純樸形象，在我內心瞬間垮臺。
自私！是我當時最直觀的感受。
哎……真不知道，我們喫的米是怎麼來的。
對於這種現象引發了我對於人性的思索。人到底是不是自私的？
英國經濟學家、哲學家、作家，被譽爲“經濟學之父”的亞當·斯密
他的名言我們都記得：“每一個人，不需要自己關心社會福利，他也不知道自己怎麼去推動社會的福利。他只需要關心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的過程中，會有一隻看不見的手，讓他的努力轉變爲對公共事業的推動。這隻看不見的手，會讓他的自私自利推動社會福利的改進。”
那麼，人到底是不是自私的呢？亞當·斯密是怎麼回答的呢？
亞當·斯密首先說，人是自私的，那些完全不自私的人，連自己都不愛的人，自暴自棄的人，這種人在社會上是不受尊重的。
但亞當·斯密緊接着說，人不僅僅是自私的，他們同時也具有同情心，也就是有設身處地的一種能力。他把他認爲的別人幸不幸福，當作自己幸不幸福的一部分：你幸福，我幸福；你痛苦，我也感到痛苦。這是一種天生的能力，這叫“同情心”，人人都有的。
但不管怎麼樣，人是能夠同情的，有同情心，也就是有愛心的，也就是有愛的能力。這是亞當·斯密說的第二句話，人是自私的，但人有同情心。
緊接着，亞當·斯密又說了第三句話：“人的同情心，是隨着人與人之間距離的拉遠而急速下降的。”
我們自己看看，我們自己手機裏面的通訊錄，裏面有多少人呢？微信裏面的聯繫人有多少啊？幾十人是至少的，很多人有幾百人甚至上千人。
那我問你，這幾百人上千人的朋友裏面，有多少人是真正愛你的？有多少個是你拿起電話來，對方就放下手上所有的東西，聽你傾訴的？有多少人是說我要借錢，我需要幫助，對方就不顧一切不顧成本的去幫你的？
有20個嗎？有10個嗎？有5個嗎？很少的。這是說，我們只能愛很少的人。愛心是不能擴展到很大的範圍裏面去的。
所以，亞當·斯密非常睿智的看到了這一點：
我們終我們的一生，花一輩子的時間，都很難贏得和維持幾個人對我們的友情和愛情，但我們無時不刻需要成千上萬人的幫助。我們看看自己喫的穿的住的，有多少人涉及其中，有多少人在幫助我們，但他們都不愛我們，他們都不認識我們。這怎麼辦？這麼大的一個空隙怎麼填補？
答案就是市場。市場是一個陌生人跟陌生人之間打交道的地方，是一個陌生人服務陌生人的地方
如今市場不管爆出多少沒有良心的商品，我前不久就被一款嬰兒面霜所驚嚇到，激素超標，導致嬰兒面部腫大、過早發育。
但歸根結底，再不放心，我們能夠不從市場上採購麼？完全做到自給自足麼？
只願市場監管越來越規範，保障消費者權益，加大不良商家犯錯成本！
畢竟市場規範，我們的健康纔有保障！