“不需要”，就是不要
“你人格健全嗎？”
“健全不健全我不知道，但我是獨立的。”
“那麼你是如何給人格獨立做定義的呢？”
“不依賴別人，不依附別人，不靠別人。”
“你是真的人格獨立？還是我自我保護？”
“我不知道……”
健全的人格真的不那麼好遇到，能夠做到人格的獨立已是非常難得。可有時候往往分不清，也沒辦法清楚的定義人格獨立到底是一種什麼樣的狀態？
以爲自己經濟可以自己搞定，事情可以自己搞定，生活的樣子基本都在自己的掌控之中，甚至於感情都好像能掌控，這樣就算是人格獨立了。
你也這麼認爲麼？
可我怎麼覺得，像是一個曾經受了很多次委屈的孩子，爲了自己不會再次受到傷害，而把自己緊緊的包裹起來呢？
在百度搜索中對於人格獨立的建議是：
所謂獨立人格是指人的獨立性、自主性、創造性。它要求人們既不依賴於任何外在的精神權威，也不依附於任何現實的政治力量，在真理的追求中具有獨立判斷能力，在政治的參與中具有獨立自主精神。
所以在字裏行間我真的沒有找到，對於經濟，對於行爲的人格獨立與之相關性。
真理和zhengzhi,惶恐論不上；但生活中的大多數人，對於人格的獨立理解，大概也是上面那些了吧？
不爲人所“威脅”，不爲“錢”而卑膝，不爲“意外”而無奈。
這樣的“不需要”，如何讓人能留在身邊？
趨利避害、自我保護是人的本性，喜歡美好溫暖向善，也是人的本性。
如果不打開自己的“需要”，如何能“看見”你身邊的人呢？
不是被“需要”，就會產生價值嗎？
如果你不需要，在你身邊的人如何產生能被你“看見”的價值？
你既看不見，便會去尋找被需要被看見的人了吧？
又想起前兩年去梓路寺禪修時，聽到師傅跟我們聊天所說到的話：
昨天夜裏起來我走出屋內，站在院子外，看着天上的月光，真的很皎潔明亮；月亮的外沿閃着乳白色的光暈，傳說中的月玉白就那麼清冷冷的立在那兒，美的窒息；彷彿從來沒有見到過月亮似的。
爲什麼會產生了這樣的感覺呢？
師傅說：
往日裏，我們都是在現代文明的房間裏，燈光的赤亮，足夠照亮房間裏的每個角落；當然也會晃得我們花眼。
在我們頭頂上觸手可及的光暈裏，是我們目光所及的範圍，充滿了房間，充滿了我們的眼界，我們再也看不到之外的東西。
因爲房屋裏的燈光太滿，掛在天上的月光就被排斥在外，沒有辦法融合。不關上燈，走出屋外；便只能在屋內滿眼的燈光裏來回穿梭。
總是覺得小時候的月亮是最美的。
那時候的門總是關不嚴，窗戶帶着楞條，條件好一點的裝上了透明的玻璃，不好的玻璃可能還要缺個口。
那時候睡覺也不像現在這麼晚，天黑喫過晚飯，八九點也就躺在牀上了。
拉（小時候燈的開關都是用繩子牽下來的）滅燈，四周一片漆黑。躺在牀上，最亮的地方便是從窗口泄進來的月光。
那時候感覺月光是真亮啊！
盯着愣愣的出神，不知道是覺得好看，還是覺得自然好神奇。
現在很少擡頭看天了，更別說這樣的月光。
因爲絕大多數，都被眼前目光所及的燈光，充斥而束縛。
我們眼裏心裏的東西太多，就裝不下別的東西了。
別的東西別的人，即使想，我們也沒有空間給他們靠近。
都說做人要謙虛。
我現在理解的謙虛，不僅僅是人文明的一個行爲美得，更是自己自我更新，自我吸收，與他人能夠鏈接；所必須要留出來的一個“空缺”。
別把自己堆壘的盔甲層層，釋放一些“需要”，才能柔軟些的更勇敢吧？
純的鋼是軟的，純的鐵是脆的……分出一些分量，增加些其他的，就變成了無堅不摧的利器。
保護的殼，保護了自己不受傷害，也錯過了更廣闊的世界。
