封禅书·第16天
1
汉武帝到雍城郊祭，到陇西（甘肃省东南部，定西市中部），西登崆峒山，到甘泉宫。武帝令祭祀官宽舒等人准备太一祭祀坛，祭坛模仿薄忌的太一坛，有三级。五帝的祭坛环绕在太一坛下面，各自按照他们的所在方位排布。黄帝的祭坛设在西南，开辟八条通鬼神的道。太一的祭品和雍城各个畤的祭品一样，还加上美酒、枣、肉脯之类的事物，杀一条杂色牛，用俎豆等祭器装。五帝只有俎豆中的食物和美酒进献。
祭坛下面的四方场地是供连续祭祀各位神灵的随从和北斗的。
注：颇有坛城的味道，坛城是藏传佛教的极乐世界，祭坛的组成也是天上神仙世界的符号化。都有一个坛字，你说巧不巧！？
祭祀完毕后，剩余的祭肉都要用柴火烧掉供神享用。
祭祀用的牛是白色的，鹿在牛腹腔中，猪在鹿腹腔中，用水浸润。祭日用牛，祭月以公羊或公猪。太一的祝宰穿紫色绣花衣。祭祀五帝的官员礼服分别与所祭的天帝颜色相同，祭祀太阳的官员穿红衣，祭祀月亮的穿白衣。
2
十一月辛巳朔旦冬至，昧爽，天刚蒙蒙亮，天子开始郊祭太一。
早晨祭祀太阳，晚上祭祀月亮，行作揖礼。拜太一神时就跟雍城郊祭的礼节一样。
赞礼的人说：「上天以宝鼎和神策授给皇帝，过了朔日又到了朔日，终而复始，皇帝来恭敬地拜见您。」祭服选用黄色。
祭祀时祭坛上列满烽火和火把，祭坛旁边摆开烹煮的炊具。
有司官员说「祠庙上空有光。」公卿们说：「皇帝开始在云阳郊祭太一，主管官员奉上大玉和壮美的牲畜给神灵想用。当夜有美光出现，到了白天，黄色云气连天。」
太史公和祭祀官宽舒等人说：「神灵的美意，佑福兆祥，应在出现光彩的范围内建起太畤坛以明确地报答上天。令太祝管理这里，秋天和腊月的时候祭祀。每三年一次，天子郊祭。」
3
这一年秋天，为了讨伐南越国，汉武帝向太一祷告。用牡荆做旗杆，旗帜上画上日月北斗和升龙，象征太一三星，作为太一神前面的旗帜，命名为「灵旗」。
为军事行动祈祷，太史奉灵旗指向所要讨伐的国家。
五利将军不敢入海，到泰山去祭祀。汉武帝派人随行查验，实际上什么都没看见。五利将军还撒谎见到他的师傅，可惜他的方术用尽了，说过的话大多数没有应验。于是汉武帝杀了五利将军——栾大。
少翁之后，又一个骗子死了。
这类方术骗子必须靠不断撒谎维持，但是越是这样，破绽越大，恶性循环——出来混，迟早是要还的。
打完，收工。
明天，继续。