2021-01-21《尼采十講》讀書摘要 尼采的思想

就像我們把肥皂泡儘量吹的久,吹得大,固然我們完全知道它總歸是要破裂的

                                                                                                                                    ——————叔本華

叔本華指出,當死亡無限制逼近的時候,依然追求精神的無益目的的人是愚蠢的,所謂幸福這種東西是根本沒有的。因爲願望不滿足惹人痛苦,達到之後只帶來饜足。

點評:麥子個人覺得這哥們有點佛系。

尼采的思想

思想非常複雜,特別是由於他的理論表述的過分自由,後人對其學說的理解和詮釋差異很大。其中有點學說,如永恆輪迴學說,直至今日學術界對之莫衷一是。


      尼采的思維體系中,隨處可見尼采式的孤獨,這是一種超凡脫俗的精神,可能與他對生命的理解有關。很難透過尼采詩化的語言去了解他的哲學----主要包含一些概念:“日神精神”,"酒神精神",“強意志力”,“”真實的自我“、“”健康的自私“、“理性的極限”、“價值重估”、“上帝之死”、“超人學說”等等。




尼采很有意思,他認爲,人一直有兩種衝動。在基礎衝動受到抑制後,另一種衝動追求力量的擴展,這是生命的本質,也是一時的本質,也就是生命意識的本質,強力意志就是強化,強大力量的意志。



“爲此要學會向上攀登,爲此要學會俯視下方”

                                                                          ——尼采       


尼采是理性主義的首要反對者,他認爲,世界本身並無意義,而世界提供給人的意義,只是人自身認爲有意義。給世界提供意義也不能訴諸理性,而要訴諸生命的整體,假如把世界的無意識的創造和毀滅看作生命力的豐裕計劃的表現,與此相應的,人也應該充滿活力地度過自己的一生。


尼采認爲 ,具有善良的品質得對自己懷有善意,否則他對旁人的所謂善意善行必是不誠摯的,是虛假的。這種對自己的愛就是健康意義上的自私——他所倡導的是一種自愛、自尊、自強的精神。


這種“健康的自私”以肯定自己的存在爲前提,要肯定生命力的強盛。人人都可以創造一個真實的自我。


“人人都是強者,既然只是少數人是強者,那就讓他們來統治多數人吧”

在他抨擊基督教的過程中他提出了“有我”的觀念,指出大凡宗教都認爲自私就是惡,無私就是善。



尼采認爲,真實的自我並非先天而有,是後天創造的,這個真實的自我相當於客觀上表現出來的“小我”的一致。由於各種條件的要求,人們總是以一個虛僞的我和社會意義上的“超我”生存。

麥子接觸到這些思想的時候,突然發現尼采大大真是厲害,有些人活了一輩子,可能還在假我中流離失所。





                                             

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