前言
昨天讀到這樣一個問題："一騎紅塵妃子笑"，將"jì"改爲"qí"，不會破壞詩韻嗎？
這句詩出自唐朝詩人杜牧的《過華清宮絕句三首》之一：
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
這裏的騎，是讀"jì"還是"qí"，似乎有點爭議。
看到有網友貼出了1963年出版的《普通話異讀詞三次審音總表初稿》，其中標註到：
騎（鐵騎）"qí"，不取"jì"音
雖然有權威如此，不過從詩歌本身的特點和規律來說，這裏只能讀作"jì“，不能讀作"qí"。
一、律詩的特點
還有網友比較偏激地說：
“一騎（qí）紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。這就是照顧文盲改的東西，不知道老一代的教育學者知道了，會不會詐屍。”
話糙理不糙，爲什麼這樣說呢？
杜牧這首詩是首近體絕句，即格律詩，自然要遵守律詩的平仄規則。
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。中平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。仄仄平平平仄仄，平平中仄仄平平。
可以看出來，這是一首平起平收、首句押韻的七絕。第三句：中仄中平平仄仄，其中第二個字必須是仄聲，因此只能是去聲"jì"，不能讀作平聲"qí"。
在漢字中，像”騎“這樣有多種讀音的字不少，有的不同音同義，有的不同音意義也不同。
這些字用在律詩中，一定要注意這個字的音和義是否符合格律的要求。
二、異音同義的字
很多漢字有不同的發音，其中一部分字，不同音但是同義，例如：
看、過、聽........
這些字，有平仄兩種不同讀音，卻有着相同的意義。因此在古詩詞中，有時候作爲平聲用，有時候作爲仄聲用，意思是一樣的。
例如歐陽修《寄子山待制二絕》：
聞君屢醉賞紅英，落盡殘花酒未醒。嗟我落花無分看kàn，莫嫌狼藉掃中庭。
這裏的看，是仄聲，讀作[kàn]
又如李白《望廬山瀑布》：
日照香爐生紫煙，遙看kān瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
這裏的看，是平聲，讀作[kān]。
杜甫的《送蔡希曾都尉還隴右，因寄高三十五書記》中有句：
官是先鋒得，材緣挑戰須。身輕一鳥過[guò]，槍急萬人呼。
杜甫的《過宋員外之問舊莊》中，這個過，成了平聲：
宋公舊池館，零落守陽阿。枉道祗從入，吟詩許更過[ guō ]。
淹留問耆老，寂寞向山河。更識將軍樹，悲風日暮多。
這類字，平仄不同，意義相同，如同麻將牌裏的混子，可以隨便用。但是“騎”這個字就不同了。
三、異音不同義的字
上面說的是同字不同音，但是意義相同。
這一段，說的是同字不同音，而且意義也不同，例如：
騎、中、重.......
騎，在平水韻【上平四支】中，是一個平聲字，表示騎馬的騎，這是個動詞。例如南宋戴復古《山行》詩云：
度嶺休騎【qí】馬，臨淵看網魚。木根高可坐，岩石細堪書。
谷鳥鳴相答，山雲卷復舒。儒衣人賣酒，疑是馬相如。
度嶺休騎馬，自然讀作qí。
騎，在平水韻的【去聲四寘】韻部中，變成了去聲，表示車騎的騎，這是一個名詞。例如唐朝詩人王維的《使至塞上》：
單車欲問邊，屬國過居延。徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎【jì】，都護在燕然。
這裏的候騎，是名詞，讀作去聲jì 。
又如中這個字，在杜甫的《戲爲六絕句》裏爲平聲，表示方位詞：
才力應難誇數公，凡今誰是出羣雄。或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中[zhōng]。
在南宋吳文英的《風入松》裏， 中是去聲[ zhòng ]：
聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中[ zhòng ]酒，交加曉夢啼鶯。
西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲鞦韆索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
中酒：飲酒而醉之意。
結束語
目前的教育方式，也許是爲了降低學習的難度吧，所以烏衣巷口夕陽斜，斜讀作了xie。一騎紅塵妃子笑，騎，讀作了qi。
但是，"jì"和"qí"不但意義不同，平仄也不同。如果不加區分的話，大家對於古詩詞的學習越發走上歧途。
老街認爲，隨着國力的提高與經濟的發展，我們對於傳統文化的信心也會越來越強，這種傳統古詩詞的獨特之處還是會被更多的人所接受 和繼承。
@老街味道