少翁死了，欒大也死了，都死在了漢武帝手上，也可以說是死在了自己手上。
封禪書·第17天
1
秋天，五利將軍被殺。
這年冬天，公孫卿在黃河以南等候神靈降臨，他說在緱（音gou）氏城上見到了仙人的足跡，有東西像野雞一樣，在呈上來來往往。天子親臨緱氏城看足跡。
武帝問公孫卿：「你不會是想要仿效文成將軍和五利將軍吧？」
注：文成將軍少翁，五利將軍欒大，殷鑑不遠。看公孫卿如何回答？
他說：「不是仙人有求於人主，是人主求見他。求仙如果不稍微寬限日子，神仙是不會來的。談論神仙的事情，好像遙遠荒誕，但是成年累月地尋求就可以招來神仙。」
注：騙子抓住了求仙之人但凡有一點希望就不會輕易放棄的心態。敢編。臉不紅心不跳的編。
於是漢武帝下令整修道路，修繕宮觀名山神靈祭祀場所，希望神仙降臨。
2
這年春天，滅了南越國。武帝有寵臣李延年靠喜好音樂被召見。武帝喜歡他，下旨讓公卿大臣議論，說：「民間祭祀時候尚且有鼓舞樂，現在郊祭時沒有音樂，這恐怕不相稱吧？」
公卿大臣說：「古代祭祀天地都有樂，神祗由此得到禮敬。」有的大臣說：「太帝讓素女彈奏五十弦的瑟，很悲涼，太帝都受不了，把瑟破開做成二十五根弦。」
於是塞祭征伐南越的勝利，塞祭是回報神靈，祝禱祭祀太一、后土，開始用樂舞，加上徵召歌手，並由此開始製作二十五絃的瑟和箜篌、琴瑟等等。
注：大臣們談論一個事，開口就是古代如何如何，太陽底下無新事，搜盡歷史打草稿。
3
第二年冬天，漢武帝商議說：「古代先整頓軍備，解散軍隊，然後封禪。」解散軍隊表示四海昇平。漢武帝於是北巡朔方郡，統領十幾萬軍隊，回程後在橋山祭祀黃帝冢，在須如遣散軍隊。
武帝說：「我聽說黃帝是不死的，如今卻有墓冢，這是爲什麼呢？」有人回答說：「黃帝已經成仙上天，羣臣埋葬他的衣冠。」到了甘泉宮，由於將要封禪泰山，所以先按照封禪儀式，祭祀太一。
注：提前演練。
4
自從得到寶鼎後，漢武帝就與公卿儒生們商議封禪的事。封禪大禮很少舉行，時代久遠，具體的禮儀已經失傳了，儒生們就採納《尚書》、《周官》、《王制》等書中記載的望祭和射牛的儀式來作爲封禪儀式。
齊人丁公90多歲了，說：「封禪就是合於長生不死的別稱。秦皇帝就不能上泰山封。陛下想要上泰山，稍微往山上走走，沒有風雨，就可以封了。」武帝於是讓儒生練習射牛儀式，草擬封禪儀式。
幾年之後，到了出行封禪的時候。武帝聽公孫卿和方士說，黃帝以前的封禪，都召來怪物與神靈相通，就想要模仿黃帝之前，接來神仙人物、蓬萊島人士，想要超越世人，比德九皇，而且大量採納儒術來粉飾。諸位儒生已經說不明白封禪的事宜，又拘泥於《詩》、《書》等古代文獻不能發揮想象。
武帝做了封禪祭祀的祭器給儒生看，羣儒有的說跟古代不一樣，徐偃又說太常諸位儒生行禮不如魯國人好。周霸聚集儒生謀劃封禪的事。於是武帝免去了徐偃、周霸的職務，儒生也全都罷黜不用。
三月，武帝東去到緱氏城，禮登中嶽太室山。隨從官員在山下聽聞好像有人喊萬歲。問山上的人，山上的人說沒喊，問山下的人，山下的人說沒喊。於是武帝封三百戶人家奉祀太室山，命名爲崇高邑。
注：據說這就是山呼萬歲的由來。
武帝東上泰山，泰山上的草木還沒長出新葉來，就命人運上石碑，豎立在泰山頂上。
5
漢武帝東巡到了海邊，行禮祭祀八神。齊人上疏說神怪奇方的人數以萬計。真是上有所好，下必甚焉。但是沒有一個應驗的。於是增派船隻，讓那些說海中神山的數千人求見蓬萊仙人。
公孫卿持節，經常走到前面，查看名山，他到了東萊，說在夜裏見到了一個巨人，數丈高，靠近就不出現，只看到足跡很大，像禽獸一樣。羣臣中有人說見到一個老人牽着狗，這老人說我想要見臣公，說完就不見了。
武帝見到巨大的足跡，並未採信，等到羣臣有人說見到老人，就大爲相信是仙人了。他在海邊停留，讓方士使用官府驛車，不斷地派使者尋找仙人，使者數以千計。
打完，收工。
明天，繼續。
漢武帝的求仙之旅。