【讀書】人 類

看過《人類簡史》這部書後,作者尤瓦爾·赫拉利對人類討論範圍跨度很大,從原始食物鏈到社會的構建、帝國的形成、殖民、到現代社會科學革命。彷彿從一本書裏就讀通了幾百萬年的人類,給讀者提供了無限的思考空間。我饒有興趣地從書中挑出了兩個詞,利益、爭鬥。

有時想,人在這個世界上能爲地球做些什麼呢?男女可以聯姻婚嫁,繁衍後代,雖然會有坎坷困苦,依然生生不息爲人類種羣做出貢獻;可以爲利益爭奪廝殺,來一場場戰爭,血流成河;也可以有無硝煙的政治對決,上演着弱肉強食適者生存的法則。當然也可以平庸無棱角的活着,從事一個工作,每天簡單的喫些食物填充肚子,維持着生命。

馬克思認爲人類發展最大的矛盾問題在於不同階級的利益掠奪與鬥爭,我很認同這位先輩的觀點。人類從幾千年直到現在,爲生存、地位權利爭鬥從沒有停息過,彷彿活着的目的就是爲了獲取利益。但也能使人理解,利益是物質生活的需求,能夠體現自我的價值,能改善生活環境,能讓唯一的一次生命更長久,爲之爭鬥無可厚非。也興嘆人與生俱來的好鬥精神,不惜會爲此付出任何的代價。

縱觀當今世界,在和平的國度,人們能安居樂業,盡享人生繁華,在戰火紛飛的國度,人們的生命都難以保證,何談舒適的住所,名貴的衣裝各種的美食。同在一個地球上,會有這樣的反差,一個主要原因——利益。那些政治家們的慾望總是處在膨脹的狀態,他們獲得到滿足時,精神自然也是快樂的,伴着無止境的貪慾,會繼續投入進一場場的爭鬥和掠奪中去。無論是政治還是經濟,凡有利益他們都樂此不疲,不惜讓一個國家成爲廢墟,把阻礙者送進牢房或者斷頭臺,這也是人類世界極度殘忍的一個部分。十七世紀的拿破崙想要稱霸歐洲,十八世紀的希特勒,想要稱霸地球,這兩位野心家把人類的天性劣根發揮到了極致。

物質和精神是凡人必須要有的東西,但這兩者總是處在不平衡的狀態,這個不平衡也是我們自己造成的結果。物質恰恰又是人類社會最高的運動形式,對其熱情的投入,也是本能的體現,這也讓人認爲物質決定精神,依據現實來說,若有大把的鈔票,可以滿足你許多的需要,這些需要牽連着你的精神層面和心理層面,很實際、意義重大。

可我認爲兩者跟現實結爲一體,誰也做不了第一。當你擁有很多的財富時,就會想到精神的需求,當獲得到滿足時,會感到的幸福、快樂。由此結論,物質精神有矛和盾的味道,它們反覆交替錯亂在我們的生活中,總之都需要你不停地去追求進取,所以我們寧做平凡的人,不做平庸的人。

從上帝創造亞當夏娃,他們的兩個孩子該隱和亞伯之間的爭執就開始了。有時想上帝創造人類就是讓有爭鬥的習性,好促進人類社會的發展。拿今天競爭這個詞來說,有競爭纔會有進步,這是必然的條件。還有個說辭,戰爭是人類文明進步的契機,難道不會加快人類的消亡嗎?

人類幾千年來的爭鬥,我們也可以叫做打架,從沒有停息過,也永遠不會停息,撇不開一切的爭鬥,這樣的習性會代代相傳,主要因素就是難以捨棄的利益,不能簡單地活着,只去完成屬於生活的一件件瑣事,不過也存在着遺憾,會有煩惱產生,這就是人類的基本矛盾,有一點可以堅信,對積極樂觀者來說,眼前永遠有新的地平線。

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