人人都知道，寫作要寫有意義的東西，寫作不能無意義，不能說胡話鬼話。似乎意義大家都清楚，但是意義到底是什麼呢？什麼纔是重要的意義？
“意義”，準確說是意，不是對事物的主觀定義，而是事物作 爲存在的事物通過它可以得到理解。在此意義上，意先於事物。沒有“大學”的意，我們就不能理解大學。意是對事物的解釋，在此解釋下，事物是某個存在的事物。假定在一個陌生的地方我們看到一片建築羣，問那是什麼？人家告訴我們說，是大學。這麼一說，這片建築物就被我們理解爲大學。但如果我們不知“大學”爲何物，我們就必須進一步問“什麼是大學”。人們會告訴我們大學就是人們在其中學習知識和追求真理的地方，等等。如果我們知道什麼是“學習知識”和“追求真理”等等，那麼這片建築羣就在其本質所在（所是）中表現出來了。但我們將某事物理解爲存在的那個事物時，總意味着我們理解了它的本質存在，即它是（存在）什麼。
如果意是使某個事物作爲存在的那個事物可理解的東西，那麼，意又是從哪裏來的？來自我們的生活世界，或我們的世界。例如，大學的意是從哪裏來的？是我們隨意加給那片建築羣的？還是那片建築羣固有的？都不是。必須先有人在一個固定的場所學習知識和追求真理這回事，我們纔會把某一片建築羣理解爲“大學”。可見，意來自我們的生活世界。只是在這個世界的視域中我們才能將某片建築羣理解爲“大學”。也只有在這個世界的意義視域中，各個事物才能作爲它們所是的事物爲我們所知，所以在決定事物不管怎樣是否存在時，首先要訴諸意，否則我們連那個問題都無法問。正因爲如此，意嗯問題比何物存在的問題更基本。世界就是作爲整體的意，它給予事物以意。所以，意並不在語詞，也不在事物，而在於我們的世界。我們的世界是一個意的結構整體。意來自於意的源泉。
假如這個源泉不知道，意必定是任意的。比如爲什麼說一棵樹，不說樹幹樹枝加樹葉？爲什麼要寫賈寶玉林黛玉，只寫林黛玉行不行？既然寫了紅樓夢，能不能加一段江湖恩怨故事進去？能不能不寫薛潘和劉姥姥？寫不寫依據何在？
意並不是一望而知的簡單問題。你來看這篇文章，說明這個問題很重要。其實沒有意的來源，人就是猴子，只能根據本能活着，真善美都是毫無意義的，壓根兒就無法理解。意就是理解本身，人無法在毫無領會的情況下理解任何意，哪怕是遇到外星人也有所理解（怪物？我沒做夢吧？這都是理解），除非是盲人，不進入視域的事物無意義。
