人類文明進化論 - 第二章 人想成爲“神”

1 “神”存在於人類的思想中

 我們的思想天生就具有對空間和時間的處理能力,在我們腦海裏,我們的思想能用無限的空間和空間模擬現實世界的任何事物,還能操控空間和時間對模擬出來的事物進行各種處理,基於這種思想的能力,我們才能認識並改造我們所在的環境。

在我們腦海裏,我們的思想通過時空處理能力,能對想象中的事物進行任何處理:想大就大,想小就小,想遠就遠,想近就近,位置和形狀隨意變換,可以對事物進行空間拆分,單獨處理後再進行合併,也可以對事物進行時間拆分,單獨處理後再進行合併,還可以插入新的部分,也能刪除某部分......。在腦海裏,思想能夠操作時空創造出前所未有的事物,也能隨時毀滅任何事物。只要它想,它立即就能做到,它能看到它想看到的任何事物,它也能做到它想做到的任何事情,在我們的腦海裏,思想是無所不能的。

人類根據這種無所不能的能力,才定義出了神的概念:無所不能的就是“神”,“神”是無所不能的。世界上無論在任何地方的人都能清楚的定義出這樣的神,世界上任何地方的人都有關於神的傳說,這不是偶然的,這是我們人類的思想所決定的。

2 人類的原始慾望

我們每個人都有兩個自我,一個是身體上的自我,一個是思想上的自我,身體的那個自我固然是真正的自我,然而,所謂我思故我在,思想上那個自我也是真正的自我,而且在很多情況下,我們的行爲都是被思想上的自我主導的。

身體上的自我有喫喝拉撒、傳宗接代的需求,而思想上的自我自認爲自己是無所不能的“神”,它感覺它就是自我的主宰,這些需求都是自我需要的,所以我們就從心理上產生了對這些需求的慾望,這些慾望主導了我們的行爲,我們就會去追求和滿足這些慾望。

本來身體的需求只是需要喫飽穿暖而已,而被思想上的自我變成了我們的慾望之後,就變成要喫最好的,要喝最好的,要住最好的…不管自己是不是癩蛤蟆都想喫天鵝肉。這些慾望是無止境的,是隻有無所不能的“神”才能實現的。

思想上的自我認爲自己是一個無所不能的“神”,它有各種自己想象出來的需求,它感覺它就是自我的主宰,這些需求都是自我需要的,所以我們就從心理上產生了對這些自己想象出來的需求的慾望,這些慾望主導了我們的行爲,我們就會去追求和滿足這種慾望。這些慾望是無止境的,是隻有無所不能的“神”才能實現的。

所以,成爲無所不能的“神”,追求無所不能的能力,就是人類的最原始慾望和追求。這是我們人類的思想所決定的。

我們人類的所有慾望,比如對權力,金錢的慾望,其實都是這個人類原始慾望的表象。因爲如果你得到了至高的權力或者至多的金錢,都能讓你達到無所不能的能力,成爲你思想中那個無所不能的“神”。這些慾望的達成,都是對這種無所不能慾望的滿足或者證明,對這些慾望的追求也就是對無所不能的慾望的追求。

我們對喫喝拉撒,傳宗接代的慾望也是人類原始慾望的一種表象。因爲如果你喫到了最好的,喝到最好的,住到最好的…喫到了天鵝肉,都能證明你達到了無所不能的能力,成爲了你思想中那個無所不能的“神”,這些慾望的達成,都是對這種無所不能慾望的滿足或者證明,對這些慾望的追求也就是對無所不能的慾望的追求。

可以發現,人類的思想把自己“神”化了,所以才產生了各種“不切實際”的慾望,這些慾望引導了我們人類的追求,主導了我們人類的行爲。

人在清醒的時候,思想上的自我能感知到身體的自我和周圍環境的存在,它發現它的各種不切實際的慾望會因爲各種原因暫時無法實現,所以我們就會壓抑這些慾望;人在睡夢中的時候,思想上的自我就會喪失對身體的自我和周圍環境的感知,它就可以控制一切,實現一切,它所有的慾望都會得到滿足,正所謂:“洗洗睡吧,夢裏啥都有”。

因爲這種原始慾望,人類一直都在追求無所不能的能力,從遠古時代的圖騰,到古代的各類宗教,以及到近代現代的科學,我們其實一直都在試圖尋找,並實踐各種方法來追求這種無所不能的能力,滿足成爲思想中的無所不能的“神”的慾望。

目前看來,科學是實現這種原始慾望的一條切實可行的道路,因爲現代科學的發展其實已經讓我們實現了一部分這種能力,例如製造事物的能力(工業),快速的位置轉移能力(交通),快速的信息傳遞能力(通信),甚至毀滅事物的能力(武器)等等。

3 人類進化的原因和動力

我們的智人祖先,他的思想告訴他,他是個無所不能的“神”,沒有他辦不到的事情,他需要一個能以防止其它野獸襲擊,能遮風擋雨的住所,這樣的慾望主導了他的行爲,他要實現這樣的住所,他就會在思想中模擬這個滿足他要求的住所,用思想中的知識創造材料來構造這個住所,然後通過身體把這個住所製作出來:他先找個洞,然後找來一些石頭,用工具對其進行敲打,磨平等處理,然後把這些石頭壘起來堵在洞口。

在這個實踐製作的過程中,他會遇到各種各樣的困難,例如怎樣創造和製造一個工具能對石頭進行敲打和磨平處理,但是,因爲他的慾望和追求,他努力克服各種困難,不拋棄不放棄,創造和製造了打磨工具,最終實現了滿足他要求的住所。

我們的智人祖先和其它動物都生活在樹林裏,他要和其它物種爭搶生存空間和資源,比他弱小的動物,他肯定會一腳踩死,但是面對比他強大的動物,例如老虎,他肯定不會去和老虎肉搏,因爲他有思想,他可以在思想中模擬現實世界,通過模擬他和老虎的肉搏過程發現根本打不過老虎。

但是,他不會因爲打不過老虎就放棄,就認命,就逃避,就任由老虎欺凌,他的思想告訴他,他是個無所不能的“神”,沒有他辦不到的事情,他要戰勝老虎,戰勝那些比自己肉身強大的動物,這樣的慾望主導了他的行爲,他就會想盡一切辦法對付老虎。

他先在自己的思想裏模擬對付老虎,用思想中的知識創造工具來對付老虎,先在思想中對付並戰勝老虎,然後通過主觀能動性把思想中創造的工具做出來:他找來一根棍子,用石頭把棍子一端磨尖讓它更鋒利,把棍子另一端磨平讓它更趁手。在對付老虎的實踐過程中,因爲他的慾望和追求,他不拋棄不放棄,克服各種困難,不斷的改良自己的工具,不斷的提高自己的鬥爭技巧,最終他戰勝了老虎。

可以發現,我們智人祖先的這些行爲和生存方式,主要是來自於他的思想和需求,由於思想產生的各種慾望,這些慾望都是原始慾望的表象,他以無所不能的“神”自居,他傲視其它物種,甚至傲視生存環境,他天生就有徵服其它物種,改造生存環境的原始慾望。

我們的智人祖先建造住所時用來打磨石頭的工具,建造好的住所,用來對付老虎用的尖棍子,從某種程度上說,都是思想之神“神”創造出來的“神器”,人類正是用這些“神器”來改造生存環境,改造現實環境,這些“神器”蘊含了我們祖先用來改造和改變現實世界的思想和知識。

所以,人類思想產生的原始慾望,就是這種進化發生的根本原因和動力。

4 人類文明進化的目的和方向

這些“神器”,都是人類文明的產物,也是人類文明的成果,也將是人類文明的遺產。它是人類思想的結晶,也是人類實踐的結果;它蘊含了人類所有的知識,也代表了人類的能力。

因爲這些人類文明遺產連綿不斷的代代流傳,因爲每一代人通過思想和實踐,對人類文明遺產的學習,對人類文明遺產的創新和創造,成就了人類改造環境的能力不斷增強,成就了人類文明的不斷進步。

人類文明的不斷進步過程就是人類文明的進化過程。

從我們的智人祖先開始, 思想就把我們人類“神”化了,人類就相信自己無所不能,追求無所不能,人類文明正是在這樣的思想引導下開始持續的進化,不斷提高人類改造和改變現實世界的能力。從思想入主我們的身體開始,我們的思想就一直帶領我們成爲它心中的那個“神”,我們一直都在成爲“神”的過程中,我們的能力一直都在不斷的接近“神”的能力。

所以,人類文明進化的目的並不是爲了解決生存問題,而是要讓我們人類無所不能,解決人類思想所能解決的所有問題,滿足人類思想所能想到的所有需求,讓人類成爲思想中無所不能的“神”,過上“神”的生活。

人類文明持續進化的過程,是人類的知識持續增加,精煉和昇華的過程,是人類改造現實世界的能力不斷增強的過程,是人類追求成爲“神”的過程。

所以,因爲思想的存在,人類是有“神”性的,而人類的“神”性來源於每一個人思想上的“神”性,“神”性讓我們有別於其它物種,對其它物種來說,人類是不可戰勝的,是真正的神。

因爲人類思想上的“神”性,相比其它物種,人類有自己獨有的神一樣的解決問題的方式:無論實在物種之間,還是在物種之內,人類可以做到雙贏或者多贏,而不像其它物種那樣不是你死就是我活。

需要說明的是,人類對的“神”的定義也是持續進化的,因爲人類思想對無所不能的定義,是持續更新的,原來以爲不可能的事物,以後會變成可能的,“神”的能力也是持續增強的,所以,人類追求成爲無所不能的“神”,是沒有止境的。

人類文明進化的原因就是我們的思想,思想讓我們產生了原始慾望,原始慾望又引導我們追求無所不能的能力,引導我們解決所有的問題,引導我們滿足所有的需求,人類文明進化的目的和方向就是讓人類更強大,更無所不能,更像 “神”。

下一章,我們將對人類文明進化論進行正式定義,列出人類文明進化論中的相關要素,找出人類文明進化論對我們人類的啓示。

 

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