要了解《易經》中的八卦，必須要善於運用我們的想象力。如果不用想象，只是去看很具體的現象，是很難了解《易經》的。
八卦是一套非常美麗、非常整齊的符號系統。我們要了解八卦，必須積極運用我們的想象力。
伏羲生活的時代沒有我們現在的高樓大廈，沒有飛機，甚至連風箏都沒有，他怎麼給百姓講這八個基本卦呢？那就用自然現象解釋好了。
伏羲先畫了三道橫線“☰”，告訴大家這是天。爲什麼是三畫爲卦呢？
因爲三畫卦揭示出了宇宙中陰陽共存、陰陽互動、陰陽互變的基本規律。確定了天之後呢，伏羲引導大家思考“天”可能會有三種變化，分別是上面起變化、中間起變化、下面起變化，他把這三條線分別代表上中下。
他首先把最下面的陽爻換成陰爻，表示天的下面起了變化。試想一下，在自然裏，通常風來的了的時候，天下面的事物會搖動起來，所以天下面有了變化，就是風（☴）。
天當中有了變化的是什麼呢？森林裏野火燒起來的時候，火光沖天，濃煙滾滾，就像天空中着火了一樣。所以天空中有了變化的就是火（☲）。
那麼，天上面起了變化，又該怎麼解釋呢？那時候的人們沒有火箭看不到天上面，但通過湖泊水面，卻可以看到天空的倒影，所以天上面起了變化的就是澤（☱）。
天畫完了，該地了。天是連續的，但地卻是斷裂的，三條連在一起的橫線叫作天，三條斷開的橫線就叫作地（☷）。
地也有三種變化，打雷的時候，大家感覺到地底下在動，所以地面下的變化是雷（☳）；大地中的水脈形成河流，所以大地當中的變化，是水（☵），地上面的東西很多，但最醒目的是山，所以地上面的變化是山（☶）。
這樣一解釋，大家立刻就記住了：三條連續的橫線是天（☰），天下面的變化是風（☴），天當中的變化是火（☲），天上面的變化是澤（☱）；三條斷開的橫線是地（☷），地面下的變化是雷（☳），地當中的變化是水（☵），地面上的變化是山（☶），這就是八卦符號的來源。
現在我們知道，八個卦象代表的是地球上的八種自然現象，天、地、水、火、雷、風、山、澤。但是這些事物太具體了，再進一步演化去解釋自然萬象，很容易被束縛。怎麼辦呢？
我們的古聖先賢非常高明，他們把這八種自然現象的特性昇華提煉出來，用乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，巽（xùn）代表風，艮（gèn）代表山，兌代表澤。所以，八卦由原來的天、地、水、火、雷、風、山、澤，變成乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。
乾是健進的意思，而天最大的特性就是健，《易經》稱“天行健”，認爲天是最有創造力的，剛健向上，永不停歇，所以用乾代表天。
坤是柔順的意思，而地的特點則是厚德載物、深邃寬厚，它從不說話，從不抗議，懂得配合和輔助之道，所以坤代表地。
坎有坎坷、坎險的意思，分開看又是一個“欠”、一個“土”。人站在土上面會感覺踏實篤定，站在離了土的水面上，則會深陷險境，所以坎代表水。
離有離開的意思，這與火的特性密切相關。火一定要依附在別的東西上才能燃燒，一旦離開附着的東西，火就沒有了。
所以你看我們撲救森林火災，首先會選擇挖一條隔離溝，把火區隔離開來，使火勢限定在一定的範圍內。正是這種需要附着的特性，所以離代表火。
艮代表山，艮是讓你適可而止的意思。我們爬山的時候，爬累了就要休息一樣，不能一味硬撐，否則爬到山腰就累壞了，反而爬不到山頂了。而且爬山要慢，這樣才能欣賞沿途美景。所以任何事情都要適可而止，該快則快，該慢則慢。
震代表雷就很好理解了，因爲打雷時，整個大地都在震動。
最有趣的是把風叫作巽，因爲風是無孔不入的，太陽還有照不到的地方，但風哪裏都能吹的進去，而且風沒有任何偏心，吹過的地方草都齊齊地向一邊倒去。所以哪裏都進得去的東西，我們就把它叫作巽。
澤爲什麼叫作兌呢？兌字加上個“心”，就是喜悅的“悅”字。想想看，當我們到清澈的池塘邊，看到碧波盪漾、水天一色、樹影倒映，是不是感到心情很愉悅。
通過上面的一番解釋，相信你也看得出，《易經》雖然很古老，但它跟我們的生活很貼近，八種特性正好配上八種自然現象，八卦也就獲得瞭解釋世間萬物的強大能力。
是不是運用想象力來解釋八卦，就很好理解了？今天的分享就到這裏，希望能給你帶去啓發，喜歡就點個讚唄。