《菜根譚》中有說：“事事留個餘不盡的意思，便造物不能顧忌我，鬼神不能損我，神鬼不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。”
意思是做每件事情都要留有餘地，造物主纔不會忌恨我，鬼神也不會傷害我；如果總是追求事業完滿，功業完善，即使內部不發生變亂，也一定會招來外部的憂患。
這是中庸之道，人對自己的判斷也存疑，每每遇見難題，容易認定折中求全是一個妥善的方法。
這樣的話語很多。“完美名節，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養德。”
意思是完美的名節，不應該獨自佔有，要分些給別人，纔可以分些給別人，纔可以避免禍害保全自己。不光彩的名聲，不應該全推給別人，自己承擔一些，才能隱藏鋒芒修養品德。
按照傅佩榮先生說法，文化有三個層次：器物層次、制度層次和理念層次。中國文化，是含蓄而包容的文化，各個方面都留下些語言之外的含義。餘不盡的意思，需要揣摩，造就慣性思維方式。
諾貝爾獲得者楊政寧先生說他的人生在三十歲之後，依靠的是自己小時候背誦的孔孟之道。他身上有東西方教育的結合，有積極的創見，也有持中的想法。
對於我們每一個人，當忘記所有的專業知識時候，支撐我們的還是哲學上提供的生活原則，你所相信的最後讓你心安理得。
在餘不盡意思的指導之下，多數人哲學是模糊、中庸，缺乏犀利和鬥爭精神。犬儒並非弱者，但沒有鼓勵人成爲真正強者。
相比而言，西方文化要更直接。中世紀的信仰，簡單說就是一切都是定數，不會受到人爲因素的影響。沒有上帝的允許，就算是一隻麻雀或者頭髮，都不會掉在地上。
上帝看着我們的所作所爲，並且一切都將在未來償還兌現。那些不義之人，那些富人將比駱駝進入針眼一樣難以進入天堂。
同樣，西方近代的科學革命，經過兩千年的準備，這種準備是科學心態的培養。所以對每一件事情的判斷，一定要有精確邏輯分析，嚴謹證據推理。
對於這樣的話語，你能夠說些什麼呢？
“人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有絃琴，不知彈無絃琴，以跡用，不以神用，何以得琴書之趣？”
如何改造思想？首先打碎束縛你的鎖鏈。