《論語》最好的注本，據專家認證，古代注本爲《朱子集註》，現代注本爲錢穆的《論語新解》。但這兩個注本是用文言文或半文半白的語言寫的，對於古文功底不太好的讀者來說，有點費澀難懂。在剛接觸論語之初，我們自然要從當代人的譯註本讀起。我推薦四種：
一、楊伯峻先生的論語譯註。這本書非常有名，楊伯峻先生是著名語言文字學家楊樹達的侄子，楊門三代治論語，家學淵源。他的譯註是確實可信的。可這本書有一個缺點，除了注和譯，對每一節大意，不作專門的解說與評論，因爲此書寫於上世紀六十年代言論不太自由的環境裏，如果他按當時政治宣傳口徑，對《論語》作過多批判的話，那這本書現在就沒法讀了。但只對原文譯註，不作解讀，《論語》的微言大義，初學者還是會有許多不明白處。
二、中華書局出版的錢遜著《如沐春風——論語讀書》。錢遜是著名的國學大師錢穆的兒子。他的譯註基本不離錢穆的思想。前面說錢穆的注本是最好的現代注本，只因語言古奧而不適合初學者讀。那錢遜的注本可視爲對其父注本的解讀本。此注本在解讀古文原意的基礎上，還用簡要的文字闡述他對《論語》思想及其當代價值的理解，以便於讀者學以致用。同時，它還在每章之後，標註與此章內容相類的參讀章節序號，以便讀者作系統深入地閱讀。
三、上海古籍出版社出版的金良年《論語譯註》。金良年先生是上海書店的總編，也是古籍方面的專家。此書有註釋、譯文和個人解讀。但其解讀的部分較爲簡略。
四李澤厚的《論語今讀》，李先生是研究西方哲學的當代哲學家，在字詞的訓詁上不如前三者嚴謹，但在個人解讀部分，引西哲名詞解讀儒學，確有許多高明見解。
個人意見：初學《論語》，可先選一個注本通讀，再結合其他注本參讀，若還有興趣深入鑽研，再讀古代注本。以上四種普及注本中，我個人首推錢遜的注本。其他三個注本可作第二輪閱讀的參讀本。