文/梁馳
我喜歡雪後早晨去路口看雪景。
從小學到高中畢業，那段時間我在北京秦老胡同里長大。那條大衚衕的東段，套着一條連着我住過的家的小衚衕。那時冬天經常下大雪，伯父是家裏最早起的趕往大北窯上班兒的人，我睡得輕會被他早起動靜驚醒，但知道外邊下大雪時伯父總要告訴我，於是我就趕緊起來穿好衣服打開院門出去。早晨5點鐘的小衚衕還不曾有人行走，路燈下潔白的雪上也只有我首次去往大衚衕的腳印，頂到秦老胡同的丁字路口的大路上早已有勤快人踩出了一串腳印，向左向右的都有……過去的大雪已經成爲我現在美好的記憶了，可惜，昨天北京下的雪在和平里一帶沒有任何蹤跡。
文學並非是荒野裏獨行的狂妄孤狼，也並非只是文學者單純的活命工具（社會從來不缺少窮困潦倒的文人），它之中有的之所以生命力頑強，就因爲其中賦予了作者的靈魂，也就是其中賦予了作者本人超強的思維意識，而且特別是思維意識過程和結果的核心本質部分——思想；思想是個體人的思維意識的感覺、感應和感知所處的時代社會的結果，在文學中就是靈魂的表現，不論是歷史的、當代的還是未來的，都離不開作者走文學道路所想表達的自己獨特思想，也就是真正的文學的靈魂就是以思維意識爲基礎的核心思想，沒有思想靈魂的文學就是殭屍作品。回看當下多重因素造成的滿天飛的文學，真正有靈魂的可讀的作品有多少呢？更別說它們成爲經典被所有人認可和傳承了。我似乎在這個時代裏，遇上了文學行進之路上的岔路口，是走反芻歷史的懷舊文學之路、走功利的娛樂文學之路？還是走富有生命力的經典文學之路？大致我的選擇是清晰明瞭的，寫過的《岔路口》詩是我態度的佐證：
時光中，我只是個普通人
對比綿長而宏偉的光年成爲渺小顆粒
在交匯點選擇去處
不再回身走老路，重複聰明人曾經演繹的史實
不轉向右邊的道路，那是通往資本帝國帶血的虛榮世界
日出方向是我要去的，我需要在陽光的四維空間裏探索未知
這幾天我接連看見青年作家網發佈的新書消息，知曉潘政祥老師的詩集《春說桃花秋說月》和譚廷勇老師的詩集《讓月亮溫暖着眼睛》出版了，十分敬佩他們的不懈努力，想這作品一定緊扣當下社會脈搏的，是他們透視現實社會的靈魂承載，決定在最近打算各購買一本來學習，也很想了解當代散文詩的潮流。他們也自然啓發了我，讓我下決心今年不再猶豫於文學的岔路口了，很想把《靈魂的遠應》詩集集中精力整理編輯出來，爭取今年或明年嘗試出版。
奔波於文學漫長的路途上，阻止前行的因素很多，但不外乎受阻於外因和內因。外在人爲有太多限制，比如限制涉及政治、疫情等內容的書籍出版和文章發佈，我對這種文化界裏的形式主義做派是秉持批判態度的，說過：蔡元培先生提倡“兼容幷蓄，學術自由”，社會如果鉗制思想過度的話，只能用狐仙鬼怪去說話表達了，或如清朝那仙俠當道的主流文學盛行就悲哀了。社會不是倒退，而是進步。內在則在自己，首先，應該摒棄短視而要看大局，沒有國家的安全保障就不可能守住自己的既得利益，因此總要告誡自己“一日三餐一睡倒，時時奔忙求溫飽。不見懸頭危險劍，必定蛋糕難自保”；其次，選擇的方向如果在明確且正確的情況下，自己則貴在堅持努力，在岔路口如果猶豫或者放棄前行，就意味着夢想目標的半途而廢，就是自己失敗到又回起點了；節三，就是自我應該趕快走過每個岔路口，選擇正確出口後加倍努力前行。
作者簡介：梁馳，廣西貴港長嶺人。常用筆名村琛。就讀且畢業於中國青年政治學院行政管理專業。始終從業於某國企至離職。
微信號：wxid_g26ehjozkixu21；暱稱：梁馳