——· 思維導圖 ·——
——· 關於本書 ·——
《希臘哲學的悲劇》通過論述古希臘哲學由興盛至衰亡的發展歷程，使我們對古希臘哲學發展得出一種整體印象。瞭解更多過去的哲學歷史，能幫助我們更好地把握今天的世界，也爲我們解決現實問題提供了值得借鑑的思路和方法。
——· 關於作者 ·——
《希臘哲學的悲劇》的作者呂祥，1985年畢業於南京大學哲學系，1991年獲中國社會科學院哲學博士學位。目前在中國社會科學院美國研究所及中國社會科學院世界政治研究中心從事戰略傳播、世界政治和國際關係方面的研究。
——· 本書金句 ·——
1.希臘哲學的悲劇性在於，它始終試圖在一個統攝萬物的知識框架內尋求有關世界的終極答案，造成人們在紛繁的世界中無所適從。
2.最高的善，就是不做任何判斷。
3.智慧就在於一件事，就是認識那善於駕馭一切的思想。
4.本質是思想的直接產物或對象，因而真理之路乃是一條神性的道路。
5.無論世間意見的紛爭是如何喧囂，哲學家都能憑藉其純粹的思想，而以真理的佔有者自居。
6.事實上，無論是蘇格拉底還是柏拉圖，都沒有試圖以心靈來解釋事物的生成，而是使之成爲知識論中的核心概念之一。
——· 核心內容 ·——
一、哲學在古希臘的興起和發展
公元前6世紀，哲學在古希臘誕生。泰勒斯是哲學的創始人，他創立了米利都學派。當時哲學的核心問題是圍繞知識展開的，各種流派也很多，整體上呈現出百花齊放百家爭鳴的盛景。對於世界的起源，古希臘哲學家各有各的說法。赫拉克利特首次提出了“邏各斯”的概念，它的意思指尺度或規律。邏各斯獨立於萬物又統領萬物。後來，古希臘哲學的重心從世界起源問題轉向了人的思想世界。
蘇格拉底將古希臘哲學再次推向了高峯。蘇格拉底博學多才，是許多青年的偶像，但他的許多言論與雅典人的傳統認知形成了巨大沖突，雅典人以 “不敬神靈”和“蠱惑青年”等罪名判處蘇格拉底死刑。蘇格拉底的死是古希臘哲學的悲劇。
蘇格拉底認爲，世界上存在客觀真理，人因爲無知而犯錯。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被並稱爲“希臘三賢”，他們代表了古希臘哲學的最高成就。柏拉圖和亞里士多德創立了龐大的哲學體系，這些哲學體系最終奠定了西方哲學的基礎。
二、古希臘哲學中的“拯救現象”
拯救現象，指把複雜的現象變得規則，從而爲各種現象提供理論依據和說明。如果沒有固定的知識體系，人們就不能很好地掌握知識。
公元前500年左右，雅典逐漸走向衰落。當時，智者周遊希臘各地，對青年進行修辭、論辯和演說等知識技能的訓練，智者還在公共集會上發表演說，回答各種問題，但他們的言論時常引發懷疑主義。普羅泰戈拉就是智者的代表人物。
公元前433年，蘇格拉底和普羅泰戈拉之間展開了一場論戰。這場論戰的焦點，集中在以下三個方面：第一，關於美德與知識的辯論。蘇格拉底認爲美德就是知識，普羅泰戈拉卻認爲美德是約定俗成的；第二，有關本性與習俗的爭辯。普羅泰戈拉認爲，爲保障聯邦成員共同利益，人們必須遵守習俗。蘇格拉底認爲，人性中共通不變的本性纔是應該遵守的底線；第三，關於最高真理的問題。普羅泰戈拉認爲，人是萬物的主人，蘇格拉底認爲世界上存在客觀規律，只有打造一個知識體系，人才能更好地掌握知識。論戰中，蘇格拉底提出了“無人自願犯錯”的著名觀點，這一觀點對後世哲學發展影響巨大。
三、古希臘哲學走向衰亡的原因
馬其頓征服並統一希臘後，希臘文明在世界範圍內得到廣泛傳播。古希臘哲學晚期，出現了羣魔亂舞的局面：哲學家們普遍言行不一，不務實事，只顧耍嘴皮子，導致古希臘哲學理論上貧乏、思想上懈怠，行動上僞善。古希臘哲學漸漸走向了衰敗。公元529年,雅典的哲學學校關閉,這標誌着古希臘哲學時代的正式終結。古希臘哲學走向衰亡的根本原因在於，古希臘哲學一直試圖在一個統攝萬物的知識框架內，尋求有關世界的終極答案，然而，這也造成了一個悖論——人們在紛繁複雜的知識世界中，反而變得無所適從了。
基督教的興起是古希臘哲學衰亡的重要外因。基督教以樸素的信仰取代古希臘哲學中複雜的思辨,滿足了人們的道德追求。在基督教獲得統治地位之後，古希臘哲學已蕩然無存，歐洲從此進入漫長的中世紀基督教哲學時期。