題目說的是五臟於人體的重要性，以及五臟的生理病理表現。
關於此方面的內容，相關經文曰：“五臟者中之守也。中盛髒滿氣盛傷恐者，聲如從室中言，是中氣之溼也。言而微，終日乃復言者，此奪氣也。衣被不斂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也。倉廩不藏者，是門戶不要也，水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。夫五臟者身之強也。頭者精明之府，頭傾視深精神將奪矣。背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣。腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。膝者筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣。骨者髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。得強則生，失強則死。”
此段內容較多，翻譯過來可分兩大部分內容。第一部分說的是：人體五臟主藏精神在內，在體內各有其職守。如果邪盛於腹中，髒氣壅滿，則氣勝而喘；善傷於恐，則講話聲音重濁不清，如在室中說話一樣，這是中氣失權而有溼邪所致。若患者語聲低微而氣不接續，語言不能相繼者，這是正氣被劫奪所致。若患者衣服不知斂蓋，言語不知善惡，不辨親疏遠近的，這是神明錯亂的現象。脾胃不能藏納水谷精氣而泄利不禁的，這是中氣失守、肛門不能約束的緣故。若患者小便不禁的，此乃膀胱不能閉藏的緣故。若人體五臟功能正常，得其職守者則生；而如果五臟精氣不能固藏，失其職守則死。故五臟精氣充足，爲身體強健之本。第二部分內容說的是：頭爲人體精明之府，若見患者頭部低垂，目陷無光的，此是精神將要衰敗。背懸五臟，爲胸中之府；若見患者背彎曲而肩下垂的，此乃患者胸中髒氣將要敗壞之象。腎位居於腰，故腰爲腎之府；臨證若見到患者不能轉側搖動，此是腎氣將要衰憊之象。膝蓋是筋匯聚的地方，所以膝爲筋之府；臨證若見患者屈伸不能，行路要曲身附物，這是筋的功能將要衰憊。骨爲髓之府；若患者不能久立，行則振顫搖擺，此乃髓虛，骨的功能將要衰憊。若患者髒氣能夠恢復強健，則雖病可以復生；若髒氣不能復強，則病情不能挽回，人也就死了。