文|公衆號|顏小二述哲文
喜歡三國的朋友，應該對“鄧艾”這員大將並不陌生。
他是曹魏的名將，一生豐功偉績無數，曾讓諸葛亮殫精竭慮、鞠躬盡瘁都要要守護的蜀漢後主劉禪，在他的鐵騎下“投降”。
於當時總攬朝政的司馬昭來說，鄧艾是不可多得的好手，有他帶兵，如虎添翼。
而鄧艾本人，不僅在帶兵打仗上頗有建樹，而且文武雙全，體恤百姓。
但是這樣的將才，卻因說錯話、做錯事，身死人手。
鄧艾善於帶兵，卻不善於自保。
若是鄧艾能得劉禪的“低調”，他的結局可能就會被改寫，這些便是後話了。
三國名將鄧艾之死在告誡我們：於“事業”上越是“輝煌”，那麼於人心和爲人處世上，就得懂得低調、謙虛，以及謹慎。
世人皆以爲，高處是人無我有的一覽衆山小，但是往往容易忽略，高處的人，不摔則已，一摔便“萬劫不復”。
這個世界，越是能力出衆的人，往往便越是需要在情商上，超出常人。
後人對鄧論之死，還是有些可惜的。
這樣善戰而愛民的大將軍，躲過了戰場的槍林箭雨，卻最終倒在身邊人的“惡意”之下，實在叫人唏噓。
1、文武雙全的鄧艾
鄧艾多年在曹魏西邊的戰線，與蜀漢的姜維進行對峙，二人棋逢對手，但在一段時間的對峙中，鄧艾也沒有讓姜維佔到什麼便宜。
公元263年，鄧艾與鍾會分別帶領軍隊向蜀漢發起進攻。
鄧艾率先偷渡陰平小道，讓蜀漢後主劉禪沒有絲毫準備。
於此，江油、綿竹失守之後，劉禪投降。
由此我們不難看出，鄧艾於兵法上，還是超出一般將領許多，屬於文武雙全的人才。
2、體恤百姓的鄧艾
除了善用兵法，文武雙全，鄧艾也有一個體恤百姓的好名聲。
據《三國志》記載：
遷兗州刺史，加振威將軍。上言曰：“國之所急，惟農與戰，國富則兵強，兵強則戰勝。然農者，勝之本也。孔子曰'足食足兵'，食在兵前也。上無設爵之勸，則下無財畜之功。今使考績之賞，在於積粟富民，則交遊之路絕，浮華之原塞矣。”
這是在說，鄧艾遷升兗州刺史時，武將出身的他，也關注到了當時民生上的一個突出問題：即地方官員對百姓的農業生產並不上心，而且地方上還瀰漫着誇誇其談、浮華不實的不良作風。
於此，鄧論上書建議將農業放在備戰之前，表明二者同爲國家發展的當務之急，並且引用孔子的話，表明只有百姓的農業生產上去了，行兵打仗的糧草纔有着落。
鄧艾還建議設置獎勵鼓勵百姓從事農業生產。
由此，那些華而不實、只耍嘴皮子的風尚也能得到有效遏制。
也就是說，鄧艾看到百姓缺糧少食的艱難，也體察到浮華不實風氣對百姓生活的危害。
而當時亂世，戰爭是時代的主旋律。
於此，鄧艾“機智”地將“農業發展”放在“備戰”之前，論證“農業發展爲基，否則備戰不過泡影”的邏輯。
以“備戰”的成功和失敗，側面刺激掌權者重視農業發展，改良社會風氣，此舉確實聰明。
而鄧艾能體察這一點，便足以說明，他體恤百姓。
3、鄧艾之死：若有劉禪之“樂不思蜀”的低姿態，他的結局或許會被改寫
鄧艾是善用兵法的大將，劉禪都在他面前投降，於功，他功不可沒。
鄧艾雖一生縱橫沙場，雖是鐵血漢子但也能體察民間疾苦，於情，他體恤百姓。
這樣一員大將，卻被人污衊，受到司馬昭猜忌而冤死。
而他的死，也與他的一些行爲有關。
對於許多君主來說，打天下容易，守天下難。
對於一些將士來說，打仗不易，自保更不易。
或許，對於一位將軍，在戰場上戰死，還能盡了自己最後的榮耀，死於空穴來風的“污衊”，這纔是最大的遺憾。
這種遺憾，出現在“鄧艾”的身上。
據記載，鄧艾受到鍾會的陷害，被司馬昭猜忌關押，最後被衛瓘派遣的武將田續所殺害。
要說他身死的原因，與他生前做的兩件事有關。
一件是他曾以天子名義，擅自給官吏們任命。比如他拜投降的劉禪爲驃騎將軍，讓蜀漢的羣臣爲朝廷官員，或成爲自己的屬於等等。
他這一舉動無論動機再純粹，都不用添油加醋，便已有“逾越”之意。
還有一件，便頗有點禍從口出的意味，他因戰功卓越，有些個驕傲。
他曾對蜀國士大夫們說：“你們得以活到現在，是因爲遇到了我，如果遇到吳漢這類人，早已被殺。”
要知道，當年劉禪即便是投降了，還要做出“樂不思蜀”的樣子，讓司馬昭放下戒心。
而鄧艾這邊，不僅不避嫌，還說出類似自己是“蜀國舊人”的恩人這樣的話，這往嚴重了想，不得不引起的司馬昭的“猜疑”，這不是像極了“籠絡人心”嗎？
同時也容易被利用。
於此，世事總是頗爲諷刺：劉禪雖然敗了，在鄧艾面前投降，但是在做人方面，甩鄧艾一大截。
劉禪是亡國之君，他尚能安享晚年，源於他樂不思蜀的“大智若愚”。
而鄧艾雖是功勳卓著的有功之臣，卻不懂“木秀於林”的道理，最終身死人手。
鄧艾固然是一名難得的將才，但是取得巨大功績以後，沒有及時收好自己的“心性”，沒有做到低調、謹慎、謙遜。
於此，從高位跌落，萬劫不復。
而這樣的“悲喜劇”，千百年來，時至今日，只是外在形式變了，依舊在換湯不換藥地上演。
人上人，總歸不是那麼好“當”的。
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