今天下午打開電腦看了一會兒園林紀錄片——《園林——長城之內是花園》，非常唯美，不僅是畫面，解說詞更是被網友發彈幕評論說，絕對的滿分作文，最後還來個首尾呼應。
在看的時候，我做了兩頁筆記，記錄的都是解說詞中的好句子、好段落，有時候看到畫面，那清晰的美麗的圖像給人一種強烈的視覺衝擊力，忍不住拍手稱快。滾動的一條條彈幕很多都在說着：園林專業的學生路過、這就是人間天堂等等的話。我爲了曾經學過這個專業、爲了我國有這樣精美的人間仙境而無比自豪。儘管現在的專業和園林沒什麼關係，園林也轉眼已成陳跡，但正像解說詞說的那樣：遊園也好、品茶也好，心要在那裏，否則就錯過了當下的美，少了風雅，即使坐擁豪宅，又有什麼意思呢？
是的，心中有山水，處處皆山水。重要的不是身在，而是心在。我曾經把心留給了園林，就註定吸納了一些詩意和一點山水情。
因爲這幾天的上午一直在做基層防疫工作，所以中午睡着的時候，在那短暫的夢境中，耳邊好像還在不斷響着社區工作人員對要進來的居民說：“都說了你不能進來，你這個不是本小區的證，根本不能讓你進”；“你這個左邊的個人信息咋不填呢，不填無效，快去社區找人填，或者是回家自己填”等等一系列的話，我不禁在想，如果真的做了最平凡的工作，尤其是每天累到回家倒頭就睡的地步的時候，那時候，還會不會思忖詩和遠方。還是腦海裏都被“柴米油鹽醬醋茶”充斥着，都是現實的生活。
說實話，如果是我，我不太敢保證。
一般人認爲，園林是有錢人玩的東西，因爲只有有錢人，才能建造那些不切實際的院子以供賞玩之用。所以，像在蘇州的這些私家園林來說，不少都是商賈修建的，一是爲了在城市裏營造咫尺山林，二是爲了讓孩子有個遠離城市喧囂的這種安靜環境來讀書。因爲在封建時代，士農工商，商人爲最下等，“萬般皆下品，惟有讀書高”深入人心。因此，入仕做官纔是正經的出人頭地之路。但是想想，現在的家長們，又何嘗不是如此呢？一般的家長都想讓自己的孩子有個鐵飯碗的工作，即喫公糧，旱澇保收，雖然錢不多，但是穩定。他們不想讓自己的孩子承擔風險自己去打拼，只求安安穩穩過一生。
曾經看到一個採訪，採訪的是幾個孩子，當問到其中一個小女孩你認爲什麼是鐵飯碗的時候，這個小女孩給出的回答，現在我還記得。她說：所謂的鐵飯碗不是你一輩子都喫這碗飯，而是你走到哪都能喫飯，人有自己的一技之長，纔是真正的鐵飯碗。
看到這個答案，我很震驚。記得豐子愷先生曾說：“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。
我比起他們來，真的心眼已經被世智塵勞所矇蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了。”
孩子是真正的哲學家，這句話一點沒錯，他們的心靈的純淨，能夠看到很多很多大人看不見的美、捋不清的人與人之間的所謂的關係以及那些所謂的真相。
那麼，造成我們不同的原因是什麼呢？
那要從人這個高級動物來分析了。從起源上來看，有觀點認爲，是女媧造人，當然這是中國傳統神話。還有人認爲是亞當夏娃偷喫禁果所以有了人類。然不論哪種原因，我們從起源上來看就不同，更別提後面我們所說的人與人之間的差異了。
以每天出入的居民來說吧，我曾寫過，年紀大的人居多。從這些年長者的身上，就能看初見端倪。
今天有位老大爺（這小區的老大爺實在是多）在小窗口人很多的情況下，我上前問他，是要出去嗎？結果大爺說：那個，我想麻煩問一下同志，昨天晚上給我們發證的時候，沒告訴我們幾天出去一次，然後今天早上我去社區問，社區那人說讓我找羣裏以前的消息，我說我歲數大不會用智能手機啊，然後工作人員說，那你問問東西屋的鄰居。
“東西屋也都是老頭老太太，也都不太會用”。
後來，大爺出來了，其實看他的年紀，應該是爺爺輩的了，但是他講話很儒雅，前後用了幾次“麻煩你們了”，“給你們添麻煩了”“我們歲數大了，不會用智能手機，麻煩你們，不好意思”這樣的話。我耐心地解答延畢，和他說：“沒事兒，我爺爺也不太會用”然後大爺聽了挺開心，還有點不好意思，拿着證回家了。
看着這位老人蹣跚的背影，我就在想那會是什麼樣的工作人員，連最起碼的問題都不會回答人家，難道家裏沒有老人嗎？可能我們以後年紀大的時候，也會這樣一點一點被這個時代、被這個社會遺忘、拋棄，“老吾老以及人之老”，那時候，我們的心裏又會是個什麼滋味呢？
但是在這位老者的身上，我卻看到了歲月沉澱下來的和善的氣質，他看人多，所以退了幾步，等着大家一個一個地問，他在旁邊默默地等着，就這一點，讓很多腿腳靈便的在窗口擠的年輕人慚愧。
同時，我還看到了許多“情與法”的問題，但是一些人選擇了諒解，一些人選擇了爭辯。其實，和最基層的工作人員去爭辯是最沒用的，因爲他們不是規則的制定者，而是執行者，一旦“網開一面”開了便利，就會對自身有一個連鎖反應，上面責怪，下面不理解，他們夾在中間，兩頭爲難。
作爲tuan市wei派去的志願者，今天羣裏還在通知讓我們禮貌待人，對待一些模糊的難處理的事件，讓社區工作人員解決，因爲我們沒有這個權利。但是事實上，我們青年志願者着實是最禮貌的一個羣體，對於我自身來說，我會選擇用“請”、“您”等文明用語，同崗的小夥伴也一樣。反倒是原本的工作人員，語氣生硬、音調高，他們每次找人家要覈驗證件的時候，我都怕有脾氣不好的人因爲這個態度而“打起來”，但是好在，大家也都理解。
只是今天，有居民和社區的工作人員差點武力相向，原因就是，那人因爲有兩個房子，想來這邊也領一個出入證，這樣就可以兩邊走，但是社區的男工作人員說，這樣是不允許的，因爲現在規定不讓小區之間互相走動，但是那人執意要去社區開個出入證，於是工作人員就沒有讓他過去，一來二去，再加上態度生硬，弄得兩方都非常惱火，那個人甚至還罵起了人，後來因爲幾個其他的工作人員勸說，後來不了了之。
其實，事情的源頭就在於這個“態度”二字，有時候，聲音的音調高，再加上東北男性嗓音的粗獷，就很容易造成誤解。還有就是“情與法”的問題，在規定製定之前，一刀切，沒有將現實情況考慮進去，導致最難的就是基層人員，可見，調查真的很重要。很多規定沒準兒就是某某一拍腦袋就定了，不具有普適性。
人是社會的主要組成部分，在這幾天的時間裏，更近距離地看見了各種形形色色的人，這些人之間沒有一個相同，但總可以在不同的人身上看到相似的影子，那麼，造成我們彼此之間不同的是什麼呢？
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”我個人認爲：那可能是閱歷、是思想、是周圍的自然環境和社會環境，而最重要的，莫過於心之所向。
