｛節氣記錄•雨水節｝ 一轉眼，已是二十四節氣的第二個節氣，太陽到達黃經330°。
廣袤的神州大地，至雨水節，次第入春！
雲南（圖1）春意正濃，
南寧（圖3）也是春光燦爛，
大西北新疆伊犁河谷雖然還是冬的跡象，不過已經能從枝頭看出點兒春色（圖2）。
老夏查了一下氣候，今年雨水節全國大部分地區並沒有下雨️ 。
有人就會納悶，那爲何古人偏偏要在“立春”後15日，將第二節氣叫做“雨水”節呢？
這裏，我們還是讀讀元人吳澄的《月令七十二候集解》裏說：“正月中，天一生水。”
“天一生水“這句話本源自《河圖•洛書》，原話是：“天一生水，地六成之……天三生木，地八成之”。
這其實是一組古代的天象記錄，描述的是（冬天）水星與日月會聚，水星見於北（一與六方位爲北），而大地自然之象，也正是地面上唯有冰雪和水——這是不是真像極了老夏窗外的河川圖像？
下半句是說，至三月，天象木星見於東方，東方的地面自然之象，正值春氣當令，草木萌芽生長。
自此，中國古代的樸素唯物思想——“五行”“水木火土金”思想，便取“水”爲冬爲北，取“木”應春應東。
“水木火金土”的五行思想，其相生又制約的關係，大概算古中國人對自然要義最偉大而深切的參悟，甚至成了影響整個東方的哲學思維！在人類觀察自然、認識自然、適應自然生活的歷史長河裏，都算了不起的人類“自我覺解”！
所以，元人吳澄在解釋“雨水”名字內涵的時候，接着說：“春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而爲雨矣。”
“生木者必水，故立春後繼之雨水”！
這僅僅是抽象的哲學道理嗎？
非也！縱覽天地間一切有生命的理由，及看看當下最尖端科學探索外太空及外星球生命存在的可能性，第一要素都是考察有無液態或固態水存在的可能性爲依據！
再仔細考察地球上生命體賴以生存的物質基礎，一爲水，二爲陽光與空氣（氧氣）等等。
以四季爲對象，春天的爛漫，恰恰多是從“潤物細無聲”的春雨開始的！
春雨綿綿貴如油，夏雨陣陣伴雷聲，秋雨秋風掃落葉，冬雨化作雪與冰，這成了地球四季更替的普遍意象。
所以，二十四節氣裏的“雨水”，其實並不是當天的天氣記錄，但恰恰是一種溫性的天氣提醒：以後一段時間，春雨會多起來啦！
因爲，萬物的萌發、生髮、甚至開花，都呼喚這些雨水的滋潤！
無獨有偶，早上，老夏還在與修習醫學的同學討論“木生於水”的問題，討論到諸多的肝（五行屬木）系統問題，我們最終還是要回到五行屬“水”的腎系統的！
肝爲木，腎爲水，涵水滋木，乙癸同源，這既算東方哲學術語，也是中醫學術語。臨牀中，前輩們發現諸多肝類的問題，首先是腎陰虛在先，腎陰不足導致的肝陰不足，甚至肝陽偏亢。所以，針對這類問題，我們不只盯着肝（木），轉而尋治腎（水），通過滋養腎陰以養肝陰，以肝陰，涵斂肝陽。
恰好，中午一行政部門的領導朋友來電話求助，電話裏很是低沉和痛苦……
才知，不到40的他，因長期奔忙，加上近幾年連續三百六十天基本上全天無休地駐村和忙在一線，已經睡眠障礙三年，異常痛苦，心情常壓抑煩躁，脾氣性格自述也變得暴躁，頭髮白了很多，吃了各種安眠藥和安定類的西藥均效果不理想，夫妻生活也有名無實力不從心，去年下半年又有了高血壓症，高壓和低壓均高……
我寬慰他，一方面是工作可能太累透支了身體，二是情緒上持續緊張可能沒有調節過來……最後告訴他，你還年輕，適當補補腎吧，同時注意學着去修心該放下就放下一些，最後給他開了經典名方里的“交泰丸”合“一貫煎”及“酸棗仁湯”。
其實根據老夏的分析，他是長期心、腎透支後的心腎兩虛，心腎水火不濟，而神經衰弱，睡眠障礙；加上長期熬夜和工作壓力造成的肝陰虛，陰虛肝亢，則血壓高升……
肝爲木，心爲火 ，腎爲水，水火不濟，水不涵木，我們索性不盯着“葉子”和表象看了，回到根子的腎去吧…
所以，先以引火歸元的“交泰丸”和滋陰疏肝的“一貫煎”，及清熱除煩、養血安神的“酸棗仁湯”爲首方。後期，還可以“地黃丸”類繼續慢慢涵養腎水……
這裏的重點，其實還是要回到以“水”滋“木”的源頭上來。
一個沒有“雨水”的春天，和一種缺乏“雨潤”的生命，其實都是不幸的！
重返自然，安居塵世。
願所有生命都得到該有的滋養，願所有地方的春天都生機盎然！
——老夏自然生活研究院2021.2.18