小朋友们好！上一节我们说到一代霸主齐桓公惨死在自己的宫殿中，齐国的霸主地位一去不复返。
此时另一个诸侯国宋国，到了宋桓公的时代，本来应该由自己的嫡长子兹甫来继承国君的位置。
兹甫有一个同父异母的庶兄叫目夷，字子鱼，是宋国有名的贤人，宋桓公很喜欢这个聪明的孩子，也曾想过改立他为太子，但由于兹甫也一向表现良好，所以才最终作罢。
宋桓公病重时，兹甫向父亲恳求说，一定要把太子之位让贤给庶兄目夷，还说：“目夷年龄比我大，而且忠义仁义，请立目夷为国君吧。”
宋桓公便问他为什么。这可是国君之位啊，不是孔融让的那颗梨。
兹甫说，自己母亲闹矛盾去娘家卫国不回来了，如果自己是个公子，还能经常去卫国看母亲，如果当了国君就不可能了，而且他认为，自己的能力不及目夷，所以才主动让贤。
哥哥目夷听说了，坚决不肯接受太子之位，说："能够把国家让给我，这不是最大的仁吗？我再仁，也赶不上弟弟啊！况且废嫡立庶，也不合制度啊"。
他也不想去争这个国君的位置，为了躲避弟弟的让贤，目夷干脆逃跑去卫国了。兹甫的太子之位没有让出去。
兹甫一看目夷跑了，他也跟着跑，两人前后脚全都逃到卫国去了。
后来宋桓公临终前，传兹甫回来继承了王位，就是宋襄公。
看起来兹甫似乎是个高风让贤，孝顺谦虚的好孩子。不过我们的伟人在小学时写过一篇《宋襄公论》，就指出兹甫明知让位违反了当时的礼法和继承制度，还要坚持让位，明显是做给宋桓公和天下人看的，目的就是为了给自己博得“仁爱”的美名。
从后来宋襄公争霸的行为来看，他明显是个有极大政治野心的人，怎么可能轻易放弃权力呢？如果他真的仁义无双，也完全可以在继承君位后再自己做主，行禅让之举，但他并没有这么做，他所谓的仁义，不过是骗人的把戏而已。
宋襄公的假仁义，也并不止是为了沽名钓誉那么简单。宋襄公身为储君，深知宋国数十年内乱的惨痛教训。当他看到公子目夷能力卓著，受人尊敬，一定对于有可能发生的内乱感到十分忧虑。
从后来的事情可以得知，宋襄公与目夷是一辈子的好兄弟。目夷多次忤逆，和宋襄公唱反调，二人却始终没有反目。甚至宋襄公临终前，仍然能接受目夷的批评。
可见二人肝胆相照，绝对没有虚伪试探之心。而也正因为如此，宋襄公才敢放心大胆地让国，因为他知道目夷贤德孝友，绝对没有争夺储君之位的野心。
所以宋襄公兹甫与兄弟目夷很可能是合演了一出让国大戏，为的是让宋国政局平稳过渡，还能让其他诸侯国那些正在争夺君位的兄弟们惭愧，做给大家看看什么是兄友弟恭，什么是让国大义。
宋襄公后来扶助齐公子昭继承齐国的王位了吗？下一节我再给大家讲。
最后，给你猜一个小谜语，
四四方方一块布，
嘴和鼻子都盖住。
两根带子耳上挂，
防病防寒用处大。（打一物）
你知道是什么吗？
每天读点史记，日积月累，博古通今。小朋友们，再见！
谜底下期揭晓。
（上期答案：镜子）