大家知道曾国藩吧，晚清三杰之首，立德立功立言的圣人，我于近人，独服曾文正，主席说曾去世后，李鸿章挽之说:
师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长。
威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。
但是大家知道吗 ？曾国藩这样一个旷世难逢天下才，年轻时仅仅是中人之姿，并没有什么特别之处，他的蜕变发生在他30岁左右的时候，咱们今天只说内因，不说外因，因为从哲学上讲，外界机会再好，也需要通过内因起作用，也就是啐啄同机之道，曾30岁左右时，开始做一件事，并且他把这件事养成了习惯，终身坚持，这个习惯是什么呢，就是打坐，外在形式是打坐。
当然了，他的打坐和佛道的打坐不一样，佛家打坐，无非止观双运，道家打坐无非筑基修丹道，曾国藩的打坐，更准确说是一种静坐，而且他在静坐中，并不是放空身心或者生灭随观，而是反省。
他一般在晚上打坐，一坐一个时辰（两个小时），在这个过程中，他会把这一天发生的事在大脑中过一遍，按照儒家思想的标准，检查自己的行为，比如是否忠君、孝父、爱子、悌友，如果发现思想、言语、行为有做得不对的地方，就会查找原因找到对策，然后承诺改正，对自己做得好的满意之处，也会承诺发扬，这个在心理学上，叫做承诺与实现，可以有效地建立信心信念，获得安全感与成就感，有助于建立健全人格，按照孟子的理论，这叫做养浩然之正气，属于养气的功夫。
久而久之，一方面曾国藩自己的内心不断强大起来，另一方面，内化于心，势必外化于形，他的气场、风度、人格魅力逐渐养成。金麟岂是池中物，一遇风云变化龙，后来适逢太平天国起义，满清无人可用，内因外因的共同作用成就了曾文正公的一代伟业。
我给大家说这个，是说我们在投资过程中，不妨借鉴他的方法，每天晚上可以拿出几分钟的时间，独处、静坐一会儿，反思这一天的投资心理和行为，有没有浮躁、有没有冲动，有没有贪婪和恐惧。时刻以一个逆向投资者的准则来要求自己，时间长了，把第二层思维成为习惯，永远保持独立之精神，自由之思想，把逆向交易践行到底。
投资不是为了块八毛的收益，投资不是为了买一台5G手机，买个苹果笔记本，投资是为了身心的自由，在这些指数严重低估的时候我慢慢吃进，它趴的时间够长，我拿到的筹码就越多。
大家知道曾国藩吧，晚清三杰之首，立德立功立言的圣人，我于近人，独服曾文正，主席说曾去世后，李鸿章挽之说:
师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长。
威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。
但是大家知道吗 ？曾国藩这样一个旷世难逢天下才，年轻时仅仅是中人之姿，并没有什么特别之处，他的蜕变发生在他30岁左右的时候，咱们今天只说内因，不说外因，因为从哲学上讲，外界机会再好，也需要通过内因起作用，也就是啐啄同机之道，曾30岁左右时，开始做一件事，并且他把这件事养成了习惯，终身坚持，这个习惯是什么呢，就是打坐，外在形式是打坐。
当然了，他的打坐和佛道的打坐不一样，佛家打坐，无非止观双运，道家打坐无非筑基修丹道，曾国藩的打坐，更准确说是一种静坐，而且他在静坐中，并不是放空身心或者生灭随观，而是反省。
他一般在晚上打坐，一坐一个时辰（两个小时），在这个过程中，他会把这一天发生的事在大脑中过一遍，按照儒家思想的标准，检查自己的行为，比如是否忠君、孝父、爱子、悌友，如果发现思想、言语、行为有做得不对的地方，就会查找原因找到对策，然后承诺改正，对自己做得好的满意之处，也会承诺发扬，这个在心理学上，叫做承诺与实现，可以有效地建立信心信念，获得安全感与成就感，有助于建立健全人格，按照孟子的理论，这叫做养浩然之正气，属于养气的功夫。
久而久之，一方面曾国藩自己的内心不断强大起来，另一方面，内化于心，势必外化于形，他的气场、风度、人格魅力逐渐养成。金麟岂是池中物，一遇风云变化龙，后来适逢太平天国起义，满清无人可用，内因外因的共同作用成就了曾文正公的一代伟业。
我给大家说这个，是说我们在投资过程中，不妨借鉴他的方法，每天晚上可以拿出几分钟的时间，独处、静坐一会儿，反思这一天的投资心理和行为，有没有浮躁、有没有冲动，有没有贪婪和恐惧。时刻以一个逆向投资者的准则来要求自己，时间长了，把第二层思维成为习惯，永远保持独立之精神，自由之思想，把逆向交易践行到底。
投资不是为了块八毛的收益，投资不是为了买一台5G手机，买个苹果笔记本，投资是为了身心的自由，在这些指数严重低估的时候我慢慢吃进，它趴的时间够长，我拿到的筹码就越多。